Η Γενοκτονία των Αρμενίων: Αναγνώριση και δικαιοσύνη!

του Θεοφάνη Μαλκίδη

Το «ποιος θυμάται του Αρμένιους» του Χίτλερ, συμπυκνώνει το πυρήνα του εγκλήματος, το οποίο επειδή δεν τιμωρήθηκε, μπορεί να συνεχισθεί και να επαναληφθεί. Όπως άλλωστε συμβαίνει με τη Γενοκτονία της Μνήμης, αλλά και με τα μαζικά εγκλήματα στο Αρτσάχ (Ναγκόρνο Καραμπάχ)

Το αρμενικό έθνος, μετά από χιλιάδες χρόνια παρουσίας στην ιστορική του πατρίδα, έπειτα από μία διαδικασία μαζικής βίας εναντίον του, η οποία κατέληξε σε Γενοκτονία η οποία αφαίρεσε τη ζωή από ενάμιση εκατομμύριο ανθρώπους, αντιμετώπισε τον κίνδυνο της οριστικής εξαφάνισης, αφού εξοντώθηκε πάνω από το 50% των Αρμενίων. Σ’ αυτό το δεδομένο θα πρέπει να προστεθούν τα χιλιάδες ορφανά παιδιά, ο άγνωστος αριθμός γυναικών σε χηρεία με πολλαπλά τραύματα βιασμού, οι αναρίθμητοι αγνοούμενοι, τα εκατομμύρια εξαθλιωμένοι πρόσφυγες.

  

Αυτοί αναζήτησαν καταφύγιο στην Ελλάδα, στη Σοβιετική Αρμενία, στις ΗΠΑ, στον Καναδά, στο Λίβανο, σε όλες τις χώρες του πλανήτη, την ίδια στιγμή που οι υπεύθυνοι της Γενοκτονίας, οι δολοφόνοι Νεότουρκοι και Κεμαλικοί, είχαν πιστέψει ότι είχαν τελειώσει με τα θύματά τους. Έτσι οι Αρμένιοι όπως και οι άλλοι λαοί-στόχοι, οι Έλληνες, οι Ασσύριοι, οι Κούρδοι, οι Άραβες, θα αποτελούσαν έθνη των μουσείων, εξαφανισμένα, ακρωτηριασμένα, χωρίς μνήμη.

Ο αγώνας όμως αξιοπρέπειας, αυτοσεβασμού, αυτογνωσίας και αντίστασης στη λήθη, στο ψεύδος και στην προπαγάνδα, ο αγώνας σε δύσκολους καιρούς και συνθήκες, έφερε αποτελέσματα. Οι Αρμένιοι στη Σοβιετική Αρμενία πήγαν ενάντια στην πολιτική φιλίας της ΕΣΣΔ με την Τουρκία και απαίτησαν μεταξύ των πολλών άλλων, την ανέγερση του Μνημείου της Γενοκτονίας που δεσπόζει σήμερα στο Γερεβάν, απέναντι από το κατεχόμενο Αραράτ. Αγωνίστηκαν και αγωνίζονται για πάνω από έναν αιώνα στη Διασπορά για την αναγνώριση της Γενοκτονίας και είδαν τα αποτελέσματα της συνέπειας και της σοβαρότητας, που διακρίνει τους αγωνιστές της αναγνώρισης, Αρμένιους αλλά και χιλιάδες συναθλητές των Αρμενίων σε όλον τον πλανήτη.

Χωρίς αυτούς τους ανθρώπους στην Αρμενία και τη Διασπορά, η Μικρά Ασία, ο Καύκασος, η Κύπρος, το Αιγαίο, η ανατολική Μεσόγειος, η Συρία, περιοχές που είδαν και συνεχίζουν να βλέπουν πολλά και συνεχή τουρκικά εγκλήματα, όπως και ολόκληρος ο κόσμος, θα μάθαινε τη συρρικνωμένη εκδοχή της Αρμενικής ιστορίας.

Και το χειρότερο ήταν πως η ανθρωπότητα θα γνώριζε την Νεοτουρκική και τη Κεμαλική εκδοχή της ιστορίας, δηλαδή το ψεύδος, τη βαρβαρότητα, το θάνατο.

Έτσι η Γενοκτονία διεθνοποιείται από τους Αρμένιους και τους Έλληνες του εξωτερικού σε συνεργασία με έντιμους και σοβαρούς δημοκράτες και πατριώτες πολιτικούς. Αυτοί με αίσθηση του βάρους του αρμενικού έθνους, του καθήκοντος και έχοντας απέναντί τους την Τουρκία, συμφέροντα, λόμπυ και προπαγάνδα, οδηγούν σε αναγνωρίσεις της Γενοκτονίας. Από τα κεντρικά, ομοσπονδιακά και περιφερειακά κοινοβούλια και πολιτείες, μέχρι υπερεθνικούς οργανισμούς (ΟΗΕ, Οργανισμός για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη, Ευρωπαϊκή Ένωση, Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, κ.ά).

Το Ευαγγέλιο αναφέρει ότι η αλήθεια απελευθερώνει. Και πράγματι η αναγνώριση της Γενοκτονίας θα απελευθερώσει και πρώτη απ’ όλους την Τουρκία και τις δυνάμεις της άρνησης παγκοσμίως. Όπως γράφει η κουρδικής καταγωγής Gulan Avci, μέλος του Σουηδικού κοινοβουλίου, που ψήφισε την αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων, των Ασσυρίων και των Ελλήνων το 2010, «κάθε φορά που ακόμα μία χώρα αναγνωρίζει τη γενοκτονία η αλήθεια πλησιάζει λίγο πιο κοντά στην Τουρκία. Δεν είναι πλέον δυνατόν να ξεφεύγει ή να παραμένει σιωπηλή για το παρελθόν. Ήρθε η ώρα η Τουρκία να αναγνωρίσει τη Γενοκτονία»!

Νιώθω, από τότε που έχω μνήμη ζωής, μεγάλη εκτίμηση για τον Αρμενικό λαό. Πέρα από τις προσωπικές αναφορές, αφού στην ιδιαίτερή μου πατρίδα την Αλεξανδρούπολη, μεγάλωσα μαζί με Αρμένιους με τους οποίους είμαι φίλος μέχρι σήμερα, συναθλητής πλέον στον αγώνα αναγνώρισης, από το Ερεβάν μέχρι τη Νέα Υόρκη, η εκτίμηση για τον Αρμενικό λαό αφορά το Γολγοθά ανάδειξης και αναγνώρισης της Γενοκτονίας για τον ερχομό της Ανάστασης.

Έχω δει, έχω νιώσει, έχω συμμετάσχει σε πολλά δείγματα της προσπάθειας αυτής, το πως δηλαδή ο αγώνας ανάδειξης και αναγνώρισης του μαζικού εγκλήματος, της Γενοκτονίας ενάμισι εκατομμυρίων Αρμενίων μπορεί να είναι δυνατός πολιτικά, πνευματικά και ηθικά. Να μπορεί δηλαδή να παλέψει το σκοτάδι, την άρνηση, τη σιωπή, το ψεύδος, την προπαγάνδα, να νικήσει το θάνατο. Και μπορώ να πω με βεβαιότητα ο αγώνας μας σε όλον τον πλανήτη είναι νικηφόρος!

Στην περίοδο από το 1915 μέχρι σήμερα το Αρμενικό έθνος έκανε πάρα πολλά για να αναδειχθεί το Οθωμανικό- Τουρκικό- Κεμαλικό έγκλημα που στέρησε τη ζωή και προσφυγοποίησε εκατομμύρια ανθρώπους. Με συνέπεια και με γνώση της δύναμης που έχει η σοβαρότητα της πολιτικής και της ιστορίας, οι Αρμένιοι σε δύσκολες συνθήκες ακόμη και εντός της Σοβιετικής Ένωσης, πέτυχαν πολλά. Αναγνωρίσεις, καταδίκη της Τουρκίας, την αληθινή οπτική της ιστορίας και όχι την τουρκική.

Έτσι η απόδοση της Δικαιοσύνης στο ζήτημα της Γενοκτονίας παρότι κυβερνήσεις, θεσμοί, παρακράτος, προπαγάνδα και μηχανισμοί θανάτου στην Τουρκία θα ήθελαν να είναι εξαφανισμένο, έγινε πράξη. Χιλιάδες άνθρωποι σε όλον τον κόσμο, αγωνίζονται ενάντια στη λήθη και τη σιωπή, παλεύουν για την αναγνώριση της Γενοκτονίας, για την καταδίκη της Τουρκίας, για την επίλυση του Τουρκικού προβλήματος, όπως ονομάστηκε από τον αείμνηστο Μιχάλη Χαραλαμπίδη.

Η Ανάσταση, η δικαίωση, η άνοιξη των Αρμενίων, αλλά και των Ελλήνων, των Ασσυρίων και όλων των λαών που υπέστησαν Γενοκτονία, έρχεται. Η αποσιώπηση, το ψεύδος και η λήθη ανήκουν στο παρελθόν και οι αγώνες των λαών για ελευθερία και αλήθεια δικαιώνονται. Σύντομα ο Αρμενικός λαός και οι συμπαραστάτες του, θα δουν και άλλους καρπούς της αγωνιστικότητάς τους. Κυρίως όμως θα νιώσουν τις ψυχές των εκατομμυρίων θυμάτων να αναπαύονται. Η ζωή, η Ανάσταση θα επικρατήσει του θανάτου και της Σταύρωσης, η ιστορία, το δίκαιο και η αλήθεια θα νικήσει!

https://elthraki.gr/%ce%b7-%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%bf%ce%ba%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b1%cf%81%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%af%cf%89%ce%bd-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%b3%ce%bd%cf%8e%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%b7/

Ο ΘΕΜΕΛΙΩΔΗΣ ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥ

 

ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΜΕ ΑΣΠΙΔΑ ΑΝΘΡΩΠΟ-ΤΕΡΑΣ (ΜΕΡΟΣ 4ο)

 

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ - ΤΕΥΧΟΣ 107 - ΟΚΤ. ΝΟΕΜ. ΔΕΚ. 2013 - ΑΦΕΙΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ

 https://www.xfe.gr/wp-content/uploads/2020/06/Paremvoli_107.pdf

Απάντησε στον προκλητικό Φιντάν το ΥΠΕΞ: «Η Ελλάδα δεν δέχεται υποδείξεις»

Στη σημερινή δήλωση Υπουργού Εξωτερικών της Τουρκίας, Χακάν Φιντάν, απάντησε το ελληνικό ΥΠΕΞ.

Όπως αναφέρεται στην ανακοίνωση:

«Η Ελλάδα, ως κράτος μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του ΝΑΤΟ και αιρετό μέλος του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών, έχει αποδείξει ότι εργάζεται διαχρονικά με συνέπεια για τη σταθερότητα, τις σχέσεις καλής γειτονίας και την ειρήνη.

Τόσο η διμερής συνεργασία Ελλάδας και Ισραήλ, όσο και η τριμερής Ελλάδας, Κυπριακής Δημοκρατίας και Ισραήλ, όπως άλλωστε και όλες οι λοιπές σε τριμερές σχήμα συνεργασίες της Ελλάδας, έχουν ειρηνικό σκοπό και δεν στρέφονται εναντίον τρίτων.

Η Ελλάδα διαμορφώνει την εξωτερική της πολιτική ανεξάρτητα, δεν δέχεται υποδείξεις, ούτε οφείλει εξηγήσεις σε κανέναν. Κινδυνολογίες και απόπειρες διαστρέβλωσης της πραγματικότητας δεν ωφελούν, ειδικά την περίοδο αυτή της περιφερειακής αστάθειας και αβεβαιότητας».

Οι προκλητικές δηλώσεις Φιντάν

Επικριτικός απέναντι στην Ελλάδα και τη συνεργασία της με το Ισραήλ εμφανίστηκε ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών Χακάν Φιντάν, σε συνέντευξή του στο τουρκικό κρατικό πρακτορείο ειδήσεων Αναντολού, κάνοντας λόγο για πολιτικές που εντείνουν την ένταση στην ανατολική Μεσόγειο.

Αναφερόμενος στις περιφερειακές συμμαχίες, ο κ. Φιντάν υποστήριξε ότι η Άγκυρα παρακολουθεί στενά τις εξελίξεις τα τελευταία χρόνια, κάνοντας λόγο για προσπάθειες που στοχεύουν στην απομόνωση της Τουρκίας.

Όπως είπε ο Χακάν Φιντάν: «Όσον αφορά την αλυσίδα συμμαχιών που αναφέραμε, δηλαδή την στενή παρακολούθηση που ασκούμε τα τελευταία 3-4 χρόνια, συνεχίζεται αδιάκοπα. Δηλαδή, ειδικά το ζήτημα της συμμετοχής του τριγώνου Ελλάδα-Ελληνοκυπριακή Διοίκηση-Ισραήλ σε μια επιχείρηση που αποσκοπεί στην περικύκλωση της Τουρκίας στην ανατολική Μεσόγειο ή που θα δώσει αυτή την εντύπωση, είναι θέμα που βρίσκεται στο επίκεντρο της προσοχής μας».

Ο κ. Φιντάν προειδοποίησε ότι οι επιλογές της Ελλάδας και της ελληνοκυπριακής πλευράς ενδέχεται να οδηγήσουν σε περαιτέρω ένταση. Όπως σημείωσε: «Το πόσο λανθασμένες πολιτικές ακολουθεί η πολιτική ηγεσία του Ελληνοκυπριακού τομέα αποκαλύφθηκε στην πραγματικότητα και σε αυτόν τον πόλεμο. Αυτά που κάνουν, οι συνεργασίες τους, δεν ενισχύουν το κλίμα εμπιστοσύνης, αλλά καλλιεργούν περισσότερη δυσπιστία, φέρνουν περισσότερα προβλήματα, φέρνουν περισσότερο πόλεμο. Τους το είπαμε, δηλαδή το είπαμε στους Έλληνες, και μέσω αυτών το είπαμε και στην ελληνοκυπριακή πλευρά. Πόσο λανθασμένες πολιτικές ακολουθεί η πολιτική, η διοίκηση εκεί…». Και πρόσθεσε: «Αυτός ο τρόπος πολιτικής δεν θα σας προσφέρει περισσότερη ασφάλεια, αλλά θα σας παρασύρει σε συγκρούσεις…».

Ολοκληρώνοντας, ο Τούρκος ΥΠΕΞ αμφισβήτησε τη σκοπιμότητα της στρατιωτικής συνεργασίας Ελλάδας-Ισραήλ, υποστηρίζοντας ότι δεν εξυπηρετεί στρατηγικά συμφέροντα. Όπως ανέφερε: «Ελπίζουμε, λοιπόν, να εγκαταλείψουν αυτά τα λάθη. Ούτε η Ελλάδα, ούτε ο Ελληνοκυπριακός τομέας έχουν ανάγκη από στρατιωτική συνεργασία με το Ισραήλ στην περιοχή. Υπάρχει η Ευρωπαϊκή Ένωση, η Ελλάδα είναι ήδη μέλος του ΝΑΤΟ, ο Ελληνοκυπριακός τομέας έχει την υποστήριξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η αναζήτηση μιας τέτοιας συνεργασίας, δηλαδή η αναζήτηση δημιουργίας στρατιωτικής συμμαχίας, ποια λογική εξυπηρετεί; Στρατηγικά, δεν μπορούν να το εξηγήσουν ούτε στους εαυτούς τους, ούτε σε εμένα. Πιθανότατα πρόκειται για μια επιβολή κατόπιν παραγγελίας. Αλλά ας σταματήσω εδώ».

Πασχάλιος Εγκύκλιος του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου

Προς τους ευλαβείς Χριστιανούς της Επαρχίας μας

Πατέρες, Αδελφοί και Αδελφές μου,

Χριστός Ανέστη!

Ο γιος της Μαρίας από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας είχε πει «εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή». Από τότε, η μοίρα μας ταυτίστηκε με την μοίρα της αλήθειας. και οι άνθρωποι την ψάχνουμε διαρκώς στο δρόμο της ζωής μας. Ξέρουμε ότι η ύπαρξή μας είναι φυσική, όμως μέσα μας σαλεύει και μια άλλη ύπαρξη, πνευματική. Αυτή η εμπειρία είναι προίκα που δωρήθηκε στην ψυχή μας «εκ κατασκευής». Ποτέ οι άνθρωποι δεν συμβιβαστήκαμε με τη φύση, ποτέ δεν ταυτιστήκαμε με τα υπόλοιπα φυσικά όντα. Πάντα ψάχναμε κάτι πνευματικότερο, ένα «πέρασμα» σε άλλο επίπεδο ύπαρξης. Αυτή η αναζήτηση δημιούργησε τον πολιτισμό. Το «ωμό» το κάναμε «ψημένο», ενώ τα άλλα έμβια όντα έζησαν και ζουν με το «ωμό».

Ο Ιησούς μας έδειξε ότι αυτή η μετάβαση έχει τρεις σταθμούς : πάθος θάνατος ανάσταση! Όταν πονέσει και πεθάνει η φυσική μας ύπαρξη, τότε θα αναστηθεί η πνευματική. Ο καθένας μας, κάποια στιγμή στη ζωή του, βιώνει ένα δράμα το οποίο κορυφώνεται σε μια προσωπική Μεγάλη Παρασκευή. Εκεί σταυρώνεται και πεθαίνει κάθε βεβαιότητα που έχει. Ακολουθεί η ταφή της αξιοπρέπειας του φυσικού ανθρώπου, η σιωπηλή απουσία του Μεγάλου Σαββάτου. Το χώμα έχει επιστρέψει στο χώμα. σαν να μην υπήρξε ποτέ. Και η φύση αδιαφορεί τελείως.

Δεν αδιαφορεί, όμως, το πνεύμα επειδή συνέβη το πάθος. Αν δεν υπήρχε πνεύμα, δεν θα υπήρχε ούτε πάθος ούτε ταφή. Η φύση μπορεί να τα υφίσταται αυτά, αλλά δεν τα γνωρίζει. Τα γνωρίζει μόνο η ψυχή. Και τα γνωρίζει επειδή έπαθε! Η τραγικότητα της υπάρξεως δωρίζει αυτοσυνειδησία. Η οποία συνειδητοποιείται και διαλευκαίνεται μόνο με την ανάστασή μας σε άλλο υπαρξιακό επίπεδο, όχι στο φυσικό. Λοιπόν, το Μεγάλο Σάββατο είναι η τελευταία φυσική ημέρα, η ημέρα της ταφής του πνεύματος σ’ αυτόν εδώ τον κόσμο. Αλλά το πνεύμα στον τάφο, δεν έμεινε αργό. Κατέβηκε στα υποχθόνια βασίλεια της υπάρξεως για να τα καταργήσει. Η ανθρώπινη υπόσταση έπρεπε να αναστηθεί στο σύνολό της, απαλλαγμένη από τα τέρατα του κακού που κρύβονται στο σκοτεινό υποσυνείδητό της.

Αλήθεια! Η Ανάσταση δεν μοιάζει με τοκετό ; Σαν εκείνον που μας γέννησε σ αυτόν εδώ τον κόσμο! Γι’ αυτό, καθώς προχωρούμε από τα Πάθη του Χριστού στην Ανάσταση, εμφανίζονται οι γυναίκες, την ίδια στιγμή που οι άνδρες εξαφανίζονται. Ο Ιούδας προδίδει και αυτοκτονεί. Ο Πέτρος τον αρνείται τρεις φορές. Στην ώρα της αγωνίας στη Γεσθημανή, κοιμούνται όλοι. Και στον Γολγοθά δεν μένει κανείς, εκτός από τον νεώτερο στην ηλικία.

Οι γυναίκες βγαίνουν στο προσκήνιο έξι μέρες πριν το Πάσχα, δυόμιση χιλιόμετρα πριν τα Ιεροσόλυμα, στη Βηθανία. Η θηλυκή ψυχή της αδελφής του Λαζάρου, ψυχανεμίστηκε τον θάνατο, που πλησίαζε τον αγαπημένο της Δάσκαλο. Έχυσε την ψυχή της με το μύρο και τα μαλλιά της στα πόδια του τα οποία βάδιζαν ολοταχώς προς τον αφανισμό. Μέσα της, κάτι ούρλιαζε βουβά, ότι δεν γίνεται να χαθούν όλα. Τον πόνο διαδέχτηκε ο θάνατος και τον θάνατο η ανάσταση. Γι’ αυτό και ο Αναστημένος Κύριος εμφανίστηκε πρώτα σε γυναίκα. Και οι Άγγελοι σε γυναίκες ανήγγειλαν το γεγονός. και εκείνες το βεβαίωσαν σε όλο τον κόσμο.

Αργότερα έτρεξαν στον άδειο τάφο και ο Πέτρος με τον Ιωάννη. Όμως, δεν είδαν τίποτε, παρά μόνο νεκροσάβανα. Και δεν κατάλαβαν τίποτε. Η ανδρική ψυχή είναι δυσκίνητη και ξερή. Μολονότι είχαν διαβάσει τις Γραφές, μολονότι τους το προ-είπε ο Ιησούς τρεις φορές, αυτοί αντίκρυσαν μεν το άδειο μνημείο, αλλά το αργό μυαλό τους δεν πήγε πουθενά. Γι’ αυτό και κανένας δεν κατέβηκε να τους το αναγγείλει. θα ήταν μάταιο. Έτσι, επέστρεψαν στο κρησφύγετό τους.

Όμως, η Μαρία παρέμεινε μπροστά στο μνημείο και έκλαιγε. Δεν γινόταν να φύγει. Η ύπαρξή της υγράνθηκε από δάκρυα και σχίσθηκε από πόνο. Σε τέτοιες στιγμές πάντα εμφανίζεται ο Ιησούς. Τότε η ψυχή της άνοιξε. Και αυτό που περαστικοί οι μαθητές δεν υποψιάστηκαν, το είδαν οι γυναίκες επειδή παρέμειναν εκεί υποψιασμένες: η Μαγδαληνή Μαρία, η του Ιακώβου, η Σαλώμη, η «άλλη Μαρία» και όσες είχαν έρθει από την Γαλιλαία!

Τελικά, η γυναίκα που φέρνει κάθε ύπαρξη στον φυσικό κόσμο, αναγγέλλει και την ανάστασή της στον άλλο, της αιωνιότητος. Αυτό μας το δίδαξε μια γυναίκα που γέννησε τον Υιό του Θεού, ως δικό της παιδί. δηλ. η γυναίκα δεν κυοφορεί απλώς την ζωή, την γεννάει στην αιωνιότητα. Και την οδηγεί στον ουρανό του πνεύματος, τον μόνο που υπάρχει. Η Εκκλησία στη συνέχεια μας διδάσκει ότι στον ίδιο ακριβώς ουρανό, οδηγεί και η ατεκνία και η έρημος.

Αγαπητοί μου,

Ας αφουγκραστούμε την ψυχή μας, που δεν είναι πράγμα, είναι κάλεσμα. Και είναι προ-σημειωμένη να ζήσει. Αν της κόψουμε τα φτερά, θα μαραζώσει, ατενίζοντας το άπειρο. Το οποίο, όταν δεν καλεί, απειλεί. Με το μηδέν του. Ας πιστέψουμε σ αυτό που δεν φαίνεται. Ο Αναστημένος Χριστός θα υπάρχει, ακόμα κι αν απορριφθεί από την Ιστορία. Και τότε θα νικήσει την Ιστορία, όπως νίκησε και τον κόσμο.

Ξέρετε, γιατί ; Επειδή, Ανέστη!

ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ! αγαπητοί μου!

Ευχέτης στον Αναστημένο Κύριο για όλους σας

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ

Ο Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος

Φυλάκιο Μανίτσας Έβρου: 22 χρόνια από την τραγωδία με 5 νεκρούς στρατιώτες από ηλεκτροπληξία

Συμπληρώθηκαν πριν δύο μέρες 22 χρόνια από την ανείπωτη τραγωδία με τους 5 στρατιώτες που έχασαν τη ζωή τους από ηλεκτροπληξία στο φυλάκιο Μανίτσα στην Κορνοφωλιά Έβρου.

Θυμίζουμε ότι ήταν 8 Απριλίου του 2004, όταν οι 5 άτυχοι νεαροί φαντάροι έχασαν τη ζωή τους ακαριαία χτυπημένοι από ηλεκτρικό ρεύμα στην προσπάθειά τους να σηκώσουν τον ιστό της σημαίας και να τον τοποθετήσουν στη βάση του. Η μεγάλου μήκους μεταλλική δοκός ήρθε σε επαφή με καλώδια της ΔΕΗ και μία από τις μεγαλύτερες τραγωδίες που έχουν συμβεί στον ελληνικό στρατό έγινε πραγματικότητα.

Δύο πραγματογνώμονες ηλεκτρολόγοι-μηχανολόγοι, που ορίστηκαν από το στρατοδικείο για να ερευνήσουν το θέμαανέφεραν στην έκθεσή τους ότι τα ηλεκτροφόρα καλώδια έπρεπε να είχαν απομακρυνθεί από το φυλάκιο και να είχαν κλαδευτεί τα δέντρα που βρίσκονταν κοντά στο δίκτυο, όπως προβλέπουν υπουργικές αποφάσεις.

Διαπίστωσαν ακόμη ότι στο συγκεκριμένο δίκτυο δεν υπήρχε αγωγός γείωσης, παρά μόνο τρεις αγωγοί φάσης και δεν είχαν ληφθεί τα μέτρα ασφαλείας και προστασίας που ισχύουν ανάλογα με το είδος του δικτύου.

Η ΔΕΗ, από την πλευρά της εξέδωσε ανακοίνωση για το τραγικό συμβάν, με την οποία αφού εξέφραζε τη βαθύτατη λύπη της για το τραγικό γεγονός και τα ειλικρινή της συλλυπητήρια στις οικογένειες των στρατιωτών, επισήμανε ότι η συγκεκριμένη γραμμή μέσης τάσης είναι κατασκευασμένη από το 1974 σύμφωνα με τους κανονισμούς και πληροί όλες τις προβλεπόμενες από τους νόμους αποστάσεις ασφαλείας.

Όπως φαίνεται και στις φωτογραφίες, η «ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΘΡΑΚΗ» είχε καλύψει το γεγονός με συνεχή πρωτοσέλιδα, ενημερώνοντας το κοινό που βαθύτατα θλιμμένο παρακολουθούσε τις εξελίξεις. Το μοιραίο ατύχημα είχε συγκλονίσει το πανελλήνιο, διήμερο πένθος κηρύχθηκε στις Ένοπλες Δυνάμεις και εκείνη η Μεγάλη Πέμπτη έμεινε για πάντα χαραγμένη στη μνήμη όλων.

Να θυμίσουμε ότι το 2014, 10 χρόνια μετά τον τραγικό συμβάν, εις μνήμη των 5 αδικοχαμένων οπλιτών της 7ης Μηχανοκίνητης Ταξιαρχίας «ΣΑΡΑΝΤΑΠΟΡΟΣ», το φυλάκιο μετονομάστηκε σε «Μανίτσα των 5 Ακριτών».

Οι οπλίτες που βρήκαν τραγικό θάνατο ήταν:

Ο Δεκανέας Νικόλαος Θεοδωρούδης, 28 ετών, από τη Νικήσιανη Καβάλας,

Ο Στρατιώτης Αντώνης Χατζηροδιάς 20 χρόνων, από τη Θεσσαλονίκη,

Ο Στρατιώτης Χαράλαμπος Δημητριάδης, 26 χρόνων, από τη Δράμα,

Ο Στρατιώτης Αγγελος Τσίπης, 20 χρόνων, από τις Συκιές Θεσσαλονίκης και Ο Στρατιώτης Γιώργος Χρυσαφίδης, 20 χρόνων, από τη Σκύδρα της Πέλλας.

https://elthraki.gr/%cf%86%cf%85%ce%bb%ce%ac%ce%ba%ce%b9%ce%bf-%ce%bc%ce%b1%ce%bd%ce%af%cf%84%cf%83%ce%b1%cf%82-%ce%ad%ce%b2%cf%81%ce%bf%cf%85-22-%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%ce%b9%ce%b1-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%cf%84%ce%b7/

Λιγότερα παιδιά στα σχολεία του Έβρου – Πτώση στις εγγραφές

Μείωση έως 9% στην Α’ Δημοτικού, ηλεκτρονικές εγγραφές μέσω gov.gr και πρεμιέρα για το Πειραματικό Νηπιαγωγείο στην Αλεξανδρούπολη

Ολοκληρώθηκαν οι εγγραφές σε δημοτικά σχολεία και νηπιαγωγεία για τη νέα σχολική χρονιά, με τα στοιχεία να δείχνουν μείωση στον αριθμό των μαθητών.

Την ίδια ώρα, η διαδικασία πραγματοποιήθηκε κυρίως ηλεκτρονικά μέσω της πλατφόρμας gov.gr, με μικρά μόνο προβλήματα στην έναρξη, ενώ από τη νέα σχολική χρονιά αναμένεται να λειτουργήσει και το Πειραματικό Νηπιαγωγείο στην Αλεξανδρούπολη.

Στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του ΘΡΑΚΗ ΝΕΤ μίλησε ο διευθυντής της Α’ βάθμιας Εκπαίδευσης Έβρου, Μαρίνος Κωνσταντινίδης.

Όπως ανέφερε ο κ. Κωνσταντινίδης: «Φέτος έχουμε μείωση στις εγγραφές μαθητών της Α’ τάξης του Δημοτικού κατά 8-9%. Πέρσι γράφτηκαν 1.000 παιδιά στην Α’ Δημοτικού, φέτος έχουμε 920-930. Βέβαια, εκκρεμούν κι άλλες εγγραφές από τις ευάλωτες ομάδες. Προσπαθούμε πάντα να ισοκατανέμουμε τους μαθητές σε όλα τα σχολεία, χωρίς να επιβαρύνουμε κάποιο.

Επιπλέον, για γονείς που δεν κατάφεραν να πραγματοποιήσουν την ηλεκτρονική εγγραφή, υπήρχε βοήθεια από το προσωπικό του σχολείου προκειμένου να ολοκληρωθεί η διαδικασία.

Ίδια εικόνα επικρατεί και στα νηπιαγωγεία της περιοχής. Πέρσι νήπια και προνήπια ήταν στα 1.819, ενώ φέτος είμαστε στα 1.610. Στο νομό μας έχουμε και την ιδιαιτερότητα των μεταθέσεων των στρατιωτικών, κάποιοι φεύγουν, κάποιοι έρχονται κι εμείς προσπαθούμε να ικανοποιήσουμε όλους τους γονείς».

Φέτος θα λειτουργήσει για πρώτη φορά και Πειραματικό Νηπιαγωγείο Αλεξανδρούπολης, το 18ο,με τουλάχιστον 40 μαθητές, νήπια και προνήπια, ανέφερε ο διευθυντής.

Τέλος, στις 26/4 θα γίνει η δημόσια ηλεκτρονική κλήρωση για το Πειραματικό και εν συνεχεία θα εξεταστούν οι αιτήσεις για αλλαγή σχολείου.

https://elthraki.gr/%ce%bb%ce%b9%ce%b3%cf%8c%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%b1-%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b9%ce%ac-%cf%83%cf%84%ce%b1-%cf%83%cf%87%ce%bf%ce%bb%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%ad%ce%b2%cf%81%ce%bf%cf%85/

Νέα Βύσσα: Η γυναικεία παραδοσιακή ενδυμασία στο δρόμο για το Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς

Μια θετική εξέλιξη για την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς του Έβρου καταγράφεται στη Νέα Βύσσα, καθώς προχωρά η διαδικασία ένταξης της τοπικής γυναικείας ενδυμασίας στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας.

Σύμφωνα με ανακοίνωση του Πολιτιστικού Συλλόγου Νέας Βύσσας, η παραδοσιακή ενδυμασία της περιοχής ολοκλήρωσε επιτυχώς το πρώτο στάδιο της προβλεπόμενης διαδικασίας και αναμένονται εξελίξεις.

Ακολουθεί αναλυτικά η ανακοίνωση:

  

* * *

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Νέας Βύσσας ανακοινώνει ότι η Γυναικεία Ενδυμασία της Νέας Βύσσας ολοκλήρωσε επιτυχώς το πρώτο στάδιο της προβλεπόμενης διαδικασίας για την ένταξή της στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης ΠολιτιστικήςΚληρονομιάς της Ελλάδας.

Η εν λόγω εξέλιξη συνιστά ουσιαστικό βήμα προς την κατεύθυνση της θεσμικής αναγνώρισης και διασφάλισης της πολιτιστικής ταυτότητας της περιοχής, αναδεικνύοντας τη σημασία της τοπικής ενδυματολογικής παράδοσης ως στοιχείου

συλλογικής μνήμης και ιστορικής συνέχειας.

Η πρωτοβουλία για την εκκίνηση και την επιστημονική τεκμηρίωση της σχετικής πρότασης ανήκει στη συγχωριανή μας, κα. Ελένη Φιλιππίδου, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια στα ΤΕΦΑΑ του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, η συμβολή της οποίας υπήρξε καθοριστική. Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Νέας Βύσσας υποστήριξε εξαρχής την εν λόγω προσπάθεια, συμμετέχοντας ενεργά στη διαδικασία συγκέντρωσης και υποβολής των απαραίτητων στοιχείων.

Υπενθυμίζεται ότι η Νέα Βύσσα διαθέτει ήδη καταγεγραμμένη παρουσία στον Εθνικό Κατάλογο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς μέσω του παραδοσιακού χριστουγεννιάτικου εθίμου «Τεμπελέκια», γεγονός που καταδεικνύει τον ιδιαίτεροπολιτιστικό πλούτο και τη βιωσιμότητα των τοπικών εθιμικών πρακτικών.

https://elthraki.gr/%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%b2%cf%8d%cf%83%cf%83%ce%b1-%ce%b7-%ce%b3%cf%85%ce%bd%ce%b1%ce%b9%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%b4%ce%bf%cf%83%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae-%ce%b5%ce%bd%ce%b4/

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ - ΤΕΥΧΟΣ 608 - ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2026

https://xristegi.gr/wp-content/uploads/261049_-SYNDESMOS_Apr_26_608_v4-1.pdf