Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2026

Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος – Σκέψεις καρδιάς και ευγνωμοσύνης



του Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών & Εορδαίας, Ειρηναίου

Υπάρχουν άνθρωποι που περνούν από τη ζωή μας και άλλοι που με την παρουσία και τον λόγο τους, αφήνουν μέσα μας αποτύπωμα που ο χρόνος δεν σβήνει. Συχνά χρειάζονται χρόνια για να αντιληφθούμε πόσο βαθιά η παρουσία τους έχει επηρεάσει τη δική μας πορεία. Ένα τέτοιο πρόσωπο για μένα είναι ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, ο Ποιμενάρχης της ιδιαίτερης πατρίδας μου.

Τον γνώρισα όταν ήμουν παιδί και εκείνος διάκονος, δίπλα στον κοινό μας Γέροντα, τον από Αλεξανδρουπόλεως και μετέπειτα Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, κυρό Άνθιμο. Μάθαμε από εκείνον να βλέπουμε την Εκκλησία όχι ως ιδέα, αλλά ως τρόπο ζωής. Αργότερα αρκετοί λάβαμε από τα χέρια του τη χάρη της Ιερωσύνης. Ανάμεσά μας και ο σημερινός Μητροπολίτης Άνθιμος.

Τα χρόνια πέρασαν. Ο Γέροντάς μας κλήθηκε να αναλάβει την ποιμαντορία της Θεσσαλονίκης και ενθρονίστηκε στις 18 Ιουνίου 2004. Στις 6 Οκτωβρίου του ίδιου έτους, η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος εξέλεξε τον τότε Πρωτοσύγκελλο π. Άνθιμο Κουκουρίδη ως διάδοχό του στον Μητροπολιτικό Θρόνο της Αλεξανδρουπόλεως. Στις 9 Οκτωβρίου, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αθηνών, τελέστηκε η εις Επίσκοπον χειροτονία του Μητροπολίτου Άνθιμου από τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο κυρό Χριστόδουλο και Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος.Αμέσως μετά την ενθρόνισή του μου εμπιστεύθηκε τη θέση του πρώτου συνεργάτη του.

Για δεκαεννέα χρόνια ζήσαμε από κοντά την καθημερινότητα μιας Μητροπόλεως, με χαρές, δυσκολίες, αποφάσεις και ανάγκες. Εκεί γνώρισα βαθύτερα όχι μόνο τον τρόπο με τον οποίο σκέπτεται και αποφασίζει, αλλά κυρίως τον τρόπο με τον οποίο κοιτάζει τον άνθρωπο. Η συνεργασία έγινε εμπιστοσύνη, η εμπιστοσύνη μαθητεία και η μαθητεία πνευματική σχέση. Μετά τον μακαριστό Γέροντά μας, ο Μητροπολίτης Άνθιμος έγινε για μένα ο δεύτερος πνευματικός μου πατέρας.

Σήμερα, σε μια ξεχωριστή ημέρα για τον ίδιο και για την τοπική εκκλησιαστική ιστορία της Αλεξανδρούπολης, δεν θέλω να απαριθμήσω έργα και σταθμούς. Θέλω να καταθέσω όσα κράτησα από την πολύχρονη παρουσία και τη μαθητεία κοντά του.

Είναι ένα ανήσυχο και δημιουργικό πνεύμα. Δεν επαναπαύεται σε όσα έχουν γίνει, ούτε του αρκεί η διατήρηση των πραγμάτων. Αναζητά, σκέπτεται, δημιουργεί και ανοίγει νέους δρόμους. Η στασιμότητα δεν του ταίριαξε ποτέ.

Η σχέση του με την τοπική κοινωνία δεν είναι τυπική. Χαρακτηρίζεται από εγρήγορση, διάκριση και διάθεση ουσιαστικής ακρόασης. Παρακολουθεί τις μεταβολές της εποχής, αφουγκράζεται τους προβληματισμούς που γεννώνται και επιδιώκει η εκκλησιαστική παρουσία να βρίσκεται κοντά στις πραγματικές ανάγκες των ανθρώπων. Έτσι αντιλαμβάνεται την ποιμαντική όχι ως διαχείριση μιας δεδομένης πραγματικότητας, αλλά ως διαρκή έξοδο προς τον άνθρωπο, κατά το αγιογραφικό κείμενο, «περιῆγεν ὁ Ἰησοῦς τὰς πόλεις πάσας καὶ τὰς κώμας».¹

Ιδιαίτερη θέση στην ποιμαντική του φυσιογνωμία έχει η λειτουργική του παρουσία. Η γνώση του Τυπικού, η ακρίβεια και η ευπρέπεια φανερώνουν ουσιαστική λειτουργική παιδεία. Από το Θυσιαστήριο ξεκινά η ποιμαντική και στο Θυσιαστήριο επιστρέφει.

Σημαντικό γνώρισμα της διακονίας του αποτελεί και ο τρόπος με τον οποίο αρθρώνει τον εκκλησιαστικό λόγο στον δημόσιο χώρο. Δεν αποφεύγει τα δύσκολα ερωτήματα, ούτε επιλέγει έναν λόγο απομακρυσμένο από τις πραγματικές αγωνίες της εποχής. Μιλά με σαφήνεια, θεολογική ευθύνη και ποιμαντικό μέτρο, έχοντας επίγνωση ότι ο λόγος αποτελεί κατεξοχήν μέσο πνευματικής οικοδομής και θεραπείας του ανθρώπου.² Παράλληλα, επιδιώκει ο λόγος αυτός να διατηρεί το ήθος της εκκλησιαστικής μαρτυρίας, σύμφωνα με την αποστολική προτροπή: «ὁ λόγος ὑμῶν πάντοτε ἐν χάριτι, ἅλατι ἠρτυμένος».³

Το ίδιο πνεύμα αποτυπώνεται και στο φιλανθρωπικό και κοινωνικό έργο της τοπικής Εκκλησίας, το οποίο φέρει ευδιάκριτα το προσωπικό ποιμαντικό του αποτύπωμα. Το Ιωακείμειο Εκκλησιαστικό Γηροκομείο, το Σταυρίδειο Ίδρυμα Χρονίως Πασχόντων «Ο Άγιος Κυπριανός» και ο Φοιτητικός Ξενώνας «Ο Άγιος Στέφανος» εκφράζουν έμπρακτα τη μέριμνα για τον άνθρωπο. Παράλληλα, ο Ραδιοφωνικός Σταθμός «Ελπίδα 96,1» μεταφέρει στα σπίτια των ανθρώπων έναν λόγο εκκλησιαστικό και ελπιδοφόρο. Σε όλα αυτά διακρίνεται ένας συγκεκριμένος τρόπος ποιμαντικής: η Εκκλησία να μη μένει μακριά από τη ζωή, αλλά να βρίσκεται κοντά στον άνθρωπο και στις πραγματικές ανάγκες του.

Ένα ακόμη γνώρισμα που εκτιμώ είναι η ειλικρίνειά του. Δεν αγαπά τις μισές λέξεις, ούτε τις βολικές ασάφειες. Έχει άποψη και δεν φοβάται να την εκφράσει. Μπορεί κανείς να συμφωνήσει ή να διαφωνήσει μαζί του, κανείς όμως δεν δυσκολεύεται να καταλάβει τι πραγματικά πιστεύει. Πάντα μου έλεγε: «Ο καθαρός λόγος έχει κόστος, αλλά είναι προτιμότερος από μια σιωπή που βολεύει, αρκεί η αλήθεια να λέγεται “ ἐν ἀγάπῃ”».⁴

Τελευταίο γνώρισμα στο οποίο θέλω να σταθώ είναι το χαμόγελό του. Το απλό, ανθρώπινο και αβίαστο χαμόγελο που καταργεί αποστάσεις και δημιουργεί οικειότητα. Μιλά απλά, ακούει, έχει χιούμορ και θυμάται πρόσωπα. Γνωρίζει βαθιά την ιστορία του τόπου και τις ιστορίες των ανθρώπων του. Δεν χρειάζεται να επιδιώξει την εγγύτητα με τον άνθρωπο· την έχει στον τρόπο του. «Γινώσκω τὰ ἐμὰ καὶ γινώσκομαι ὑπὸ τῶν ἐμῶν».⁵

Σήμερα, έχοντας και εγώ την ευθύνη μιας τοπικής Εκκλησίας, κρατώ δύο βασικά στοιχεία από όσα έζησα κοντά του. Πρώτον, ο ποιμένας χρειάζεται την τόλμη να είναι αληθινός, να έχει καθαρό λόγο και ανοιχτή καρδιά. Δεύτερον, ο αληθινός πνευματικός πατέρας δίνει στον άλλο χώρο να ωριμάσει, να αναλάβει ευθύνη και να προχωρήσει στον δρόμο της διακονίας του.

Σεβασμιώτατε, Γέροντά μου, δεχθείτε μία μόνο ευχή: ο Χριστός να σας χαρίζει δύναμη και ποιμαντική έμπνευση, ώστε ο λόγος σας να ανοίγει δρόμους και η διακονία σας να οδηγεί πάντοτε τον άνθρωπο στην αλήθεια του Ευαγγελίου.

Ειρηναίος Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπών & Εορδαίας

Παραπομπές

¹ Ματθ. 9, 35.

² Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Περὶ Ἱερωσύνης, Δ΄, 3, PG 48, 665–666.

³ Κολ. 4, 6.

⁴ Εφ. 4, 15.

⁵ Ιω. 10, 14.



Μην πετάτε το «τραπεζάκι» της πίτσας! Χρησιμεύει για το κινητό σας…


ΣΤΟΧΟΣ Οκτωβρίου 09, 2026


olivemagazine.Την ιστορία για το πώς εφευρέθηκε το μικρό, πλαστικό τραπεζάκι που τοποθετείται μέσα στα κουτιά της πίτσας, σου την έχουμε πει. Καιρός να δούμε και πώς μπορούμε να το αξιοποιήσουμε περαιτέρω.

Επειδή δεν θέλουμε να αφήνουμε τίποτα να πηγαίνει χαμένο, αναζητάμε συνεχώς λύσεις, ακόμη και εναλλακτικές, για καθετί που πέφτει στα χέρια μας. Έτσι και με το πλαστικό στρογγυλό τραπεζάκι που βρίσκουμε μέσα στα κουτιά της πίτσας και που μέχρι πρόσφατα, αρκούμασταν να το ανακυκλώνουμε.

Μία γρήγορη έρευνα στο internet όμως, μας έδωσε μία τέλεια εναλλακτική χρήση, που μας εξέπληξε. Πώς μπορείτε να αξιοποιήσετε το πλαστικό τραπεζάκι και να μην το πετάξετε; Μα μετατρέποντας το σε βάση για το κινητό τηλέφωνο.

Σωστά διαβάσατε, μπορεί να γίνει βάση για το κινητό, ώστε να μπορείτε να το έχετε όρθιο δίπλα σας Δεν έχετε παρά να αναποδογυρίσετε το «τραπεζάκι» στον πάγκο ή στο τραπέζι και να στερεώσετε το κινητό σε οριζόντια θέση ανάμεσα στα ποδαράκια του. Τόσο απλά!



Αυτό το ξέρατε...;;; Από που πήραν το όνομά τους τα Μετέωρα – Πώς δημιουργήθηκαν



ΣΤΟΧΟΣ Οκτωβρίου 09, 2026



Μια ομάδα ασκητών, γύρω στο 1100 μ.Χ., σκαρφαλώνει στους πέτρινους βράχους που σήμερα υψώνονται πάνω από την Καλαμπάκα, σε απόσταση 20 χιλιομέτρων από τα Τρίκαλα, στα σημερινά Μετέωρα.

Το μοναδικό επιβλητικό γεωλογικό φαινόμενο, που φτάνει σε ύψος τα 400 μέτρα, θα αποτελέσει στο πέρασμα των αιώνων τα Μετέωρα ή αλλιώς το κατάλληλο «σπίτι» για τους ασκητές που αναζητούν μέσω της προσευχής και της νηστεία την ψυχική πληρότητα και τη λύτρωση.

Για πολλά χρόνια θα κατοικούν μέσα στις σπηλιές και τις κουφάλες των βράχων που είναι γεμάτοι από απολιθωμένα όστρακα. Μόλις τον 14ο αιώνα, ο Όσιος Αθανάσιος ο Μετεωρίτης θα συγκροτήσει το πρώτο οργανωμένο μοναστικό κοινόβιο με κανόνες στο πρότυπο των μονών του Αγίου Όρους.

Πώς δημιουργήθηκαν

Σύμφωνα με τη θεωρία του Γερμανού γεωλόγου Φίλιπσον, που επισκέφτηκε την Ελλάδα στα τέλη του 19ου αιώνα, η δημιουργία αυτών των τεράστιων ογκολίθων οφείλεται σ΄ ένα δελτοειδή κώνο από ποταμίσιους ογκόλιθους και ασβεστολιθικά πετρώματα που για εκατομμύρια χρόνια χύνονταν σε θαλάσσια έκταση που κάλυπτε τότε τη Θεσσαλία.

Οι γεωλογικές μεταβολές των αιώνων ανύψωσαν και αποσφήνωσαν το τμήμα αυτό, όταν αποτραβήχτηκαν τα νερά στο Αιγαίο. Έτσι, αργότερα κατά την τριτογενή περίοδο που διαμορφώθηκαν οι αλπικές πτυχώσεις της οροσειράς της Πίνδου, αποκόπηκε αυτός ο κώνος από τη συμπαγή μορφή του δημιουργώντας επιμέρους μικρότερους, αυτοί που υφίστανται σήμερα, και ανάμεσά τους τη κοιλάδα του Πηνειού ποταμού. Λέγεται ότι στις κορυφές τους έχουν βρεθεί απολιθωμένα όστρακοειδή.

Η δημιουργία των Μοναστηριών

Τα Μετέωρα, που πήραν το όνομά τους από τον Όσιο Αθανάσιο τον Μετεωρίτη της Μονής του Μεγάλου Μετεώρου, αριθμούν σήμερα περισσότερους από χίλιους βράχους. Έως το 1500 μ.Χ. είχαν δημιουργηθεί 24 μοναστήρια, έπειτα από σκληρή εργασία των μοναχών μέρα και νύχτα. Μέσα μεταφοράς των υλικών κατασκευής σε αυτά ήταν οι πανύψηλες ξύλινες και ιδιαίτερα επικίνδυνες σκάλες αλλά και δίχτυα, που τα σήκωναν ειδικοί μηχανισμοί που είχαν στηθεί πάνω στους βράχους.

Με το πέρασμα όμως του χρόνου, τα περισσότερα από αυτά ερημώθηκαν και καταστράφηκαν. Η παρακμή του Μετεωρίτικου μοναχισμού άρχισε τον 18ο αιώνα και είχε ως αποτέλεσμα τη σημαντική μείωση του αριθμού όχι μόνο των Μονών αλλά και των Μοναχών.

Προσπάθειες συντήρησης

Το 1960 ξεκίνησε προσπάθεια αναστήλωσης και συντήρησης των μνημείων, με τη συνεργασία της πολιτείας αλλά και την φροντίδα των ίδιων των μοναχών που απέμειναν. Μέχρι σήμερα, οι μοναχοί και οι μοναχές με σκληρή δουλειά ακόμη και με δικά τους χρήματα συντηρούν χειρόγραφα, αγιογραφίες, φορητές εικόνες, χρυσοκέντητα και ξυλόγλυπτα αντικείμενα, σκεύη και ιερά κειμήλια μεγάλης ιστορικής αξίας.

Μεταξύ των θησαυρών των μονών είναι και πολλά έργα μικροτεχνίας, με χαρακτηριστικότερο το ξυλόγλυπτο τέμπλο στο καθολικό της Ιεράς Μονής Αγίου Στεφάνου. Οι παλαιότερες από τις φορητές εικόνες φυλάσσονται σήμερα στα σκευοφυλάκια των μοναστηριών, ενώ ο επισκέπτης μπορεί να θαυμάσει Σταυρούς με Τίμιο Ξύλο, αρχιερατικές ράβδους, χρυσοποίκιλτα ιερατικά άμφια, χειρόγραφα, Ευαγγέλια, σκεύη για λειτουργικούς σκοπούς, μολυβδόβουλλα και αργυρές λειψανοθήκες.

Η συμβολή των μοναχών στη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς είναι ιδιαίτερα σημαντική, ενώ έμφαση δίνουν και στην προβολή των Αγίων Μετεώρων και του έργου τους στην παγκόσμια κοινότητα με την έκδοση επιστημονικών βιβλίων, λευκωμάτων, βιογραφιών Αγίων και τουριστικών οδηγών.

Τα μοναστήρια που λειτουργούν σήμερα

Από τα 24 μοναστήρια, σήμερα λειτουργούν τα έξι αποτελώντας σχεδόν φυσική συνέχεια των βράχων, πλήρως εναρμονισμένα με το άγριο και εντυπωσιακό τοπίο.

Oι ιερές μονές της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, της Αγίας Τριάδας, του Αγίου Νικολάου του Αναπαυσά και του Βαρλαάμ είναι αντρικές, ενώ η Ιερά Μονή Ρουσάνου και Αγίου Στεφάνου γυναικείες. Τις τοιχογραφίες στους ναούς των Μετεώρων έχουν φιλοτεχνήσει σπουδαίοι αγιογράφοι της εποχής, όπως ο Θεοφάνης και ο Φράγκος Κατελάνος.

Ορισμένες, όμως, από αυτές έχουν υποστεί μεγάλη ζημιά. Τα Μετέωρα έχουν χαρακτηριστεί πλέον από τον ΟΗΕ Μνημείο Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Παράλληλα, έχουν αναγνωριστεί και από την UNESCO ως διατηρητέο και προστατευόμενο μνημείο της ανθρωπότητας.

Ενώ, παλαιότερα η ανάβαση γινόταν με τις σκαλωσιές που ήταν στηριγμένες σε δοκάρια σφηνωμένα μέσα στους βράχους και αργότερα με ανεμόσκαλες, σήμερα η πρόσβαση είναι ευκολότερη με τα σκαλιά που λαξεύτηκαν στα βράχια και τα οποία, ωστόσο, δεν παραποιούν την εικόνα του άγριου τοπίου που αφήνει έκθαμβους τους τουρίστες.

Τα Μετέωρα είναι το σημαντικότερο μοναστικό συγκρότημα στην Ελλάδα μετά το Άγιο Όρος, αλλά δεν αποτελούν το μόνο αξιοθέατο της περιοχής. Μπορεί κανείς να επισκεφθεί το Μοναστήρι του Τιμίου Σταυρού στη Κρανιά Καλαμπάκας, το σπήλαιο της Θεόπετρας στην Καλαμπάκα, τη Μονή Δούσικου στις πλαγιές του Κόζιακα αλλά και την κοιλάδα του Πηνειού, η οποία αποτελεί προστατευόμενο βιότοπο.dogma.gr



Πέμπτη 8 Οκτωβρίου 2026

Παττακός... «Εις την αγαπητήν μας Εφημερίδα «Στόχος»: «Τί θέλατε να κάμη η χούντα; Αυτός είναι ο άνθρωπος: Βρωμερός... συμφεροντολόγος»!


ΣΤΟΧΟΣ Οκτωβρίου 08, 2026


Από τις δεκάδες επιστολές που είχε αποστείλει προς τον "Στόχο" τα τελευταία 15 χρόνια ο ΑΘΑΝΑΤΟΣ Στρατηγός Στυλιανός Παττακός, θα μεταφέρουμε σήμερα μία που μάς έστειλε πρίν 8 ακριβώς χρόνια και δημοσιεύθηκε στον «Στόχο» της 30ής Απριλίου 2009.

Η επιστολή του Στρατηγού ήταν απάντηση σε ένα σχόλιο του "Στόχου" για το φαινόμενο των επωνύμων αριστερών που στα νιάτα τους ήσαν δραστήρια κατηχητόπουλα, προερχόμενα από δεξιώτατες οικογένειες. Μεταφέρουμε επί λέξει την απάντηση του ανεπανάληπτου Στυλιανού Παττακού:

Αξιότιμε φίλε, κ. Διευθυντά, εις την αγαπητήν μας εφημερίδα «Στόχος» της 23ης λήγοντος μηνός Απριλίου, μου υπενθυμίζετε ότι πολλά κατηχητόπουλα της θρησκευτικής μας οργανώσεως «Σωτήρ», από φανατικοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί μετεβλήθησαν εις φανατικούς κατηραμένους Σταλινιστές. Έχετε δίκιο!
Όμως, κι ο Απόστολος Παύλος από φοβερός διώκτης του Χριστού μετεβλήθη εις Ιδρυτήν της Θρησκείας μας, κηρυχθείς Εθνομάρτυς και Εθναπόστολος. Εκατοντάδες, αν μη χιλιάδες αξιωματικοί του Ελληνικού Στρατού – παντός βαθμού – έγιναν κομμουνισταί, άλλοι βιαίως, άλλοι δι’ εμπτυσμού και άλλοι παρασυρθέντες από τα σαγηνευτικά σαλπίσματα του ΚΚΕ.

Αυτός είναι ο Άνθρωπος, κι έτσι μένει, σταθερά βρωμερός συμφεροντολόγος. Τι θέλατε να κάμη η Χούντα εις τα εξήμισυ χρόνια που εκυβέρνησε, όταν εις τα 2.000 χρόνια η Θρησκεία του Αναστάντος Ναζωραίου, αντί να μας εξημερώσει, μας έχει ζουγκλοποιήσει όλους; Γιατί δεν ενοχλείσθε με τον Πρωθυπουργόν μας να θαυμάζει τους Φλωράκηδες και λοιπούς Σφαγο-χασάπηδες;

Με αγάπη και τιμή, Παττακός Στυλιανός»!..



Δεν υπάρχει επιστήμη χωρίς το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΛΦΑΒΗΤΟ κι ας ενοχλεί τους απάτριδες: Διαβάστε πώς τα 24 γράμματα έγιναν θεμέλια όλων των επιστημών




ΣΤΟΧΟΣ Οκτωβρίου 08, 2026



Πέρα από τις αμέτρητες ελληνικές λέξεις όμως που μπορεί να συναντήσει κανείς σε ένα ξενόγλωσσο ακαδημαϊκό βιβλίο, με αντίστοιχη συχνότητα εμφανίζονται και μεμονωμένα γράμματα, ως επιστημονικά σύμβολα.

Δείτε πως χρησιμοποιείται κάθε ένα από τα 24 γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου, σαν επιστημονικός συμβολισμός:

Α: Η γνωστότερη χρήση του πρώτου γράμματος του ελληνικού αλφαβήτου συναντάται στα «σωματίδια α». Τα «alpha particles», όπως αναφέρονται στα αγγλόφωνα επιστημονικά συγγράμματα, δημιουργούνται από την σύζευξη δύο πρωτονίων και δύο νετρονίων. Ενα σωματίδιο τέτοιου είδους «παράγεται» από μια διαδικασία που ονομάζεται «διάσπαση α» ή «alpha decay».
Β: Αντίστοιχα με το «α», το βήτα χρησιμοποιείται για να ονοματίσει ένα άλλο είδος σωματιδίων. Τα «σωματίδια β» δημιουργούνται από την πυρηνική αντίδραση «beta decay». Από αυτήν την διαδικασία έχουν προκύψει και οι ονομασίες των «ακτίνων β» και της ομώνυμης ραδιενέργειας.

Γ: Οι «ακτίνες γ» είναι ιδιαίτερα γνωστές στον... κόσμο της φυσικής. Αποτελούν τις ακτίνες με τη μεγαλύτερη συχνότητα και ενέργεια, από όλο το φάσμα. Είναι ιδιαίτερα επικίνδυνες λόγω των τεραστίων ποσών ηλεκτρομαγνητικής ραδιενέργειας που «μεταφέρουν». Οπως και στις προηγούμενες δύο περιπτώσεις, οι «ακτίνες γ» είναι αποτέλεσμα της «διάσπασης γ».

Δ: Το γράμμα αυτό διαφοροποιείται από τα προηγούμενα, τα οποία σχετίζονταν με την ακτινοβολία και την ραδιενέργεια. Το «δ» είναι ένα πιο... μαθηματικό σύμβολο, αφού παριστάνει μια μικρή μεταβολή ποσότητας. Για παράδειγμα ο συμβολισμός δt, όπου t είναι ο χρόνος, μεταφράζεται σε ένα ελάχιστο χρονικό διάστημα. Από εκεί προκύπτει και η γνωστή φράση «σε χρόνο ντετέ».

Ε: Ενα αυστηρά μαθηματικό σύμβολο. Το γράμμα «ε» χρησιμοποιείται για να δηλώσει μια αριθμητική ποσότητα που μπορεί να γίνει αυθαίρετα μικρή. Στον κλάδο της «Ανάλυσης» των μαθηματικών, το «ε» συναντάται σχεδόν σε κάθε σελίδα ακαδημαϊκού συγγράματος.

Ζ: Παλιότερα το γράμμα «ζ» ονομάτιζε ένα συγκεκριμένο είδος σωματιδίων, που τελικώς αποδείχθηκε πως δεν υπάρχουν καθόλου. Ο μαθηματικός Μπέρναρντ Ρίμαν όμως, φρόντισε να δώσει άλλο ρόλο στο συγκεκριμένο γράμμα, με την γνωστή «συνάρτηση ζήτα». Μια συνάρτηση με μεγάλη σημασία για τον τομέα της Θεωρίας Αριθμών και για την μελέτη των πρώτων αριθμών.

Η: Ακόμα ένα γράμμα που χρησιμοποιήθηκε για να συμβολίσει κάποιο υποατομικό σωματίδιο. Το όγδοο και βαρύτερο μέλος της οκτάδας των μεσονίων χωρίς σπιν, που ανακαλύφθηκε το 1961, βαπτίστηκε «σωματίδιο η» από τον Μάρεϊ Γκέλμαν.

Θ: Το όγδοο γράμμα της αλφαβήτου είναι συνυφασμένο με την τριγωνομετρία και πιο συγκεκριμένα με τις γωνίες των τριγώνων. Ο καθένας το έχει χρησιμοποιήσει κατά την διάρκεια των μαθητικών του χρόνων.

Ι: Είναι ίσως το πιο αδικημένο γράμμα αφού το πασίγνωστο i, η φανταστική μονάδα, του έχει... κλέψει όλη την δόξα. Σε σπάνιες περιπτώσεις χρησιμοποιείται για να περιγράψει κάποια φαινόμενα στα βαρυτικά κύματα.

Κ: Ανάμεσα στα άστρα του αστερισμού Canis Major βρίσκεται και το «άστρο Κάπα». Μπορεί να μην είναι τόσο «τιμημένο» όσο τα υπόλοιπα γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου, όμως βρίσκει εφαρμογή στον χώρο της αστρονομίας.

Λ: Το «λ» συναντάται πολύ συχνά στα βιβλία φυσικής αφού συμβολίζει το μήκος κύματος, ένα από τα βασικότερα μεγέθη στην μελέτη των κυμάτων.
Μ: Θα μπορούσε να θεωρηθεί αντίθετο με το γράμμα... «e». Αυτό διότι το «μ» χρησιμοποιείται για το συμβολισμό των μιονίων. Τα μιόνια είναι σωματίδια παρόμοια με τα ηλεκτρόνια, που συμβολίζονται με e, μόνο που έχουν αντίθετο φορτίο.

Ν: Τα τρία είδη νετρινίων συμβολίζονται με το ίδιο γράμμα του ελληνικού αλφαβήτου, με διαφορετικό εκθέτη. Είναι αφόρτιστα και πολύ ελαφριά σωματίδια τα οποία συναντώνται στα ακαδημαϊκά βιβλία ως νe, νμ και ντ.

Ξ: Ενα από τα πιο «δύσκολα» γράμματα, όσον αφορά την γραφή του. Το μικρό γράμμα «ξ» δεν έχει ακόμα βρει το ρόλο του στον επιστημονικό κόσμο. Ωστόσο, ο Ρίμαν φρόντισε να εισάγει το «Ξ» στον χώρο των επιστημών με την «εξίσωση Ξ», που είναι παρόμοια με την «εξίσωση Ζ».

Ο: Δεν παρουσιάζει καμία απολύτως διαφορά με το αντίστοιχο γράμμα του λατινικού αλφάβητου και για αυτό το λόγο έχει περιορισμένη χρήση. Ωστόσο, συναντάται συχνά στον τομέα της αστρονομίας, όπως για παράδειγμα στο αστρικό σύστημα Όμικρον στον αστερισμό της Ανδρομέδας.

Π: Το πιο φημισμένο γράμμα από τα 24 που απαρτίζουν το ελληνικό αλφάβητο. Το «π» δηλώνει το λόγο της περιφέρειας ενός κύκλου προς τη διάμετρό του. Εκτός αυτού, ονοματίζει και ένα σημαντικό μεσόνιο. Το κεφαλαίο «Π» συμβολίζει την έννοια του γινομένου στα μαθηματικά.

Ρ: Ενα ακόμα γράμμα με σημαντική χρήση στον χώρο της επιστήμης. Το «ρ» χρησιμοποιείται για να εκφράσει την πυκνότητα μιας ουσίας, ή ενός υλικού.

Σ: Χρησιμοποιείται από μαθηματικούς και φυσικούς, με διαφορετικό όμως τρόπο. Στα μαθηματικά το κεφαλαίο «Σ» συμβολίζει το άθροισμα συγκεκριμένων όρων. Στην φυσική, συμβολίζει το «σπιν» ενός σωματιδίου.

Τ: Αποτελεί τα βαρύτερο από τα τρία λεπτόνια. Αλλο ένα γράμμα που συμβολίζει κάποιο υποατομικό σωματίδιο. Σπανιότερα συναντάται και για να εκφράσει την έννοια του χρόνου, με το αγγλικό «t» όμως να έχει επικρατήσει διεθνώς.

Υ: Το ύψιλον δηλώνει το σωματίδιο που αποτελείται από ένα μπλε κουάρκ και το αντικουάρκ του. Ανακαλύφθηκε το 1977 από τον Leon Lederman κατά λάθος.

Φ: Είναι το... αναπληρωματικό γράμμα το «θ». Αν χρειαστεί να συμβολίσουμε δύο γωνίες, τότε η δεύτερη θα ονομαστεί «φ», αφού η πρώτη θα έχει συμβολιστεί με «θ».

Χ: Ο πολύ γνωστός... «άγνωστος Χ». Το «Χ» χρησιμοποιείται για να συμβολίσει την άγνωστη, ή ανυπολόγιστη ποσότητα. Από τα πιο χαρακτηριστικά σύμβολα στα μαθηματικά.

Ψ: Ενα γράμμα με πολύ εξειδικευμένη χρήση. Συναντάται στις κυματοσυναρτήσεις στην κβαντομηχανική καθώς και στην «εξίσωση Σρέντινγκερ».

Ω: Το τελευταίο, αλλά και εύηχο, γράμμα της αλφαβήτου έχει χρησιμοποιηθεί όσο λίγα. Το «ω» είναι ένα μεσόνιο αλλά και το σύμβολο της κυκλικής συχνότητας. Με κεφαλαίο «Ω» συμβολίζεται ο λόγος της μέσης πυκνότητας μάζας του σύμπαντος προς την κρίσιμη τιμή της



Ο Λευκός Οίκος αντηχεί το μήνυμα Ρούμπιο από τη Πνύκα για την αποθέωση του Ελληνισμού, τον Αμερικανικό Εθνικισμό και τον Δυτικό Πολιτισμό!

ΣΤΟΧΟΣ Οκτωβρίου 07, 2026



Το ισχυρό μήνυμα που εξέπεμψε ο Αμερικανός υπουργός Εξωτερικών, Μάρκο Ρούμπιο, από την Αθήνα υιοθετεί και αναπαράγει σε απόλυτο βαθμό ο Λευκός Οίκος. Μέσα από επίσημη ανάρτησή της, η αμερικανική προεδρία λειτουργεί ως ηχείο των δηλώσεων του επικεφαλής της αμερικανικής διπλωματίας, ο οποίος επέλεξε ως συμβολικό φόντο τον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης.

Στο επίκεντρο της ανάρτησης του Λευκού Οίκου βρίσκεται η κατηγορηματική διαβεβαίωση για την υπεράσπιση των αμερικανικών αρχών, δίνοντας τον τόνο της εξωτερικής πολιτικής της Ουάσιγκτον. Όπως υπογραμμίζεται χαρακτηριστικά στο μήνυμα της προεδρίας: «Θα συνεχίσουμε πάντα, χωρίς δισταγμό, να προασπίζουμε τις αμερικανικές αξίες τόσο στην πατρίδα μας όσο και σε όλο τον κόσμο».

Αμερικανικός εθνικισμός και δυτικός πολιτισμός

Η ανάρτηση κάνει ειδική μνεία στο περιεχόμενο της τοποθέτησης του Μάρκο Ρούμπιο (@SecRubio), επισημαίνοντας ότι ο υπουργός Εξωτερικών «προβαίνει σε δυναμικές δηλώσεις σχετικά με τον αμερικανικό εθνικισμό, τον δυτικό πολιτισμό και άλλα θέματα». Με αυτόν τον τρόπο, ο Λευκός Οίκος επικροτεί και αναδεικνύει την επιλογή του Αμερικανού αξιωματούχου να εκπέμψει αυτό το ιδεολογικό στίγμα από την Αθήνα, επιχειρώντας μια ευθεία σύνδεση της ιστορικής κληρονομιάς της πόλης - ως λίκνου του δυτικού πολιτισμού - με τη σύγχρονη ρητορική και τις προτεραιότητες των Ηνωμένων Πολιτειών.



Άγιος Παϊσιος: «Θα πιστέψουν όλοι... Θα σε τραβάνε για να τους πεις για τον Χριστό»


ΣΤΟΧΟΣ Οκτωβρίου 07, 2026





Ο κόσµος µοιάζει σήµερα, σαν µια κοχλάζουσα χύτρα ταχύτητος, µε πολλές βαλβίδες!

Θα σκάσει εδώ, θα σκάσει εκεί. Προσεύχεσθε µη γίνει µ’ εµάς η αρχή.

Nα ζήτε όσο µπορείτε πιο απλά . Μη δυσκολεύετε από µόνοι σας τη ζωή σας.

Οι πολλές ευκολίες κάνουν δέσµιους τους ανθρώπους σήµερα.

Γέροντα, γιατί οι άνθρωποι νοιώθουνε σήµερα ανασφάλεια;

–Γιατί όλοι είµαστε ασφαλισµένοι !

Ασφαλίζουµε το αυτοκίνητό µας, το σπίτι µας, τη ζωή µας. Κάνοντας λοιπόν την κοσµική ασφάλεια, παραµερίζουµε την προστασία και Πρόνοια του Θεού!

-Γέροντα, σ’ αυτά τα δύσκολα χρόνια θα επέµβει ο Χριστός;

-Ναι. Εδώ βλέπεις, σε έναν αδικηµένο που έχει καλή διάθεση, επειδή δικαιούται την θεία βοήθεια, παρουσιάζονται πολλές φορές οι Άγιοι, η Παναγία, ο Χριστός, για να τον σώσουν.

Πόσο µάλλον τώρα που θα βρίσκεται σε τόσο δύσκολη κατάσταση ο καηµένος ο κόσµος.

Τώρα µια µπόρα θα είναι, µια µικρή κατοχή του αντίχριστου σατανά. Θα φάει µετά µια σφαλιάρα από τον Χριστό, θα συγκλονισθούν όλα τα έθνη και θα έρθει η γαλήνη στον κόσµο για πολλά χρόνια. Αυτήν την φορά θα δώσει ο Χριστός µια ευκαιρία, για να σωθεί το πλάσµα Του. Θα αφήσει το πλάσµα του ο Χριστός;

Θα παρουσιασθεί στο αδιέξοδο των ανθρώπων, για να τους σώσει από τα χέρια του Πονηρού.

Θα επιστρέψουν στο Χριστό και θα έρθει µια πνευµατική γαλήνη σε όλη την οικουµένη για πολλά χρόνια.

∆εν θα είναι η ∆ευτέρα Παρουσία του Χριστού, όταν έρθει ως Κριτής, αλλά µια επέµβαση του Χριστού, γιατί είναι τόσα γεγονότα που δεν έχουν γίνει ακόµη.

Θα επέµβει ο Χριστός, θα δώσει µια σφαλιάρα σε όλο αυτό το σύστηµα, θα πατάξει όλο το κακό, και θα βγάλει απ’ αυτό, καλό τελικά. Θα γεµίσουν οι δρόµοι προσκυνητάρια.

Έξω τα λεωφορεία θα έχουν εικόνες. Θα πιστέψουν όλοι οι άνθρωποι. Θα σε τραβάν, για να τους πεις για το Χριστό!

Έτσι θα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο σε ολόκληρη την οικουµένη και µετά (αργότερα), ο Χριστός θα έρθει ως Κριτής, να κρίνει τον κόσµο.

Άλλο Κρίση, άλλο µια επέµβαση του Χριστού, για να βοηθήσει το πλάσµα Του.

Από το βιβλίο: «Πνευµατική Αφύπνιση», Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, (έκδοση Ιερού Ησυχαστηρίου Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος – Σουρωτή Θεσσαλονίκης).




Τρίτη 6 Οκτωβρίου 2026

Άγνωστες πτυχές του Ολοκαυτώματος της Σαμοθράκης αποκαλύφθηκαν στη Θεσσαλονίκη

Με νέα ανέκδοτα έγγραφα

Εκδηλώσεις μνήμης για το Ολοκαύτωμα των Σαμοθρακιτών, στο πλαίσιο των δραματικών γεγονότων που ακολούθησαν την Επανάσταση του 1821 στο Βορειοανατολικό Αιγαίο, πραγματοποιήθηκαν για πρώτη φορά στη Θεσσαλονίκη, υπό την Αιγίδα του Δήμου Πυλαίας-Χορτιάτη με την στήριξη της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, σε συνδιοργάνωση με τον Δήμο Σαμοθράκης, την Ένωση Απανταχού Φίλων Σαμοθράκης «Η ΑΞΙΕΡΟΣ» τον Σύλλογο Σαμοθρακιτών Έβρου «Η ΝΙΚΗ», την Πανσαμοθρακική Εστία Αθηνών, και τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σαμοθρακιτών Στουτγάρδης & Περιχώρων

Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2026: Θεία Λειτουργία με επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αιωνίου αναπαύσεως των θυμάτων του μεγάλου «Χαλασμού», στη Σαμοθράκη τον Σεπτέμβριο του 1821, στον Ιερό Ναό Αγίου Θεράποντος Κ. Τούμπας και την συγκλονιστική ομιλία του εκ Σαμοθράκης αιδεσιμολογιώτατου Ανδρέα Πεπέ.


Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2026: Εκδήλωση με τίτλο «Η Επανάσταση και ο Χαλασμός της Σαμοθράκης στα 1821» στις 7.οο μμ, στο Αμφιθέατρο «Σταύρος Κουγιουμτζής» του Δημαρχείου Πανοράματος Θεσσαλονίκης,

Ο κεντρικός ομιλητής, αρχαιολόγος-βυζαντινολόγος και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της «ΑΞΙΕΡΟΣ» Ευάγγελος Παπαθανασίου, παρουσίασε τα δραματικά γεγονότα του 1821 στη Σαμοθράκη, φωτίζοντας άγνωστες πτυχές τους μέσα από ανέκδοτα οθωμανικά έγγραφα και άλλα έγγραφα ευρωπαϊκών διπλωματικών αρχών της εποχής.

Στην εκδήλωση συμμετείχε η Χορωδία Μελών «ΑΞΙΕΡΟΣ», ενώ η μουσικός-εθνομουσικολόγος Γιώτα Τηγανούρια ιδρυτικό μέλος της «ΑΞΙΕΡΟΣ» ερμήνευσε παραδοσιακά τραγούδια του μεγάλου «Χαλασμού» με σαντούρι και κρουστό.

Η πρωτοβουλία είχε ιδιαίτερο συμβολισμό καθώς πραγματοποιήθηκε στον Δήμο Πυλαίας-Χορτιάτη, τον μεγαλύτερο Δήμο της Κεντρικής Μακεδονίας, που γνωρίζει βαθιά τι σημαίνει Ολοκαύτωμα καθώς κουβαλά στην δική του ιστορία τον μαρτυρικό Χορτιάτη με τα θύματα της ναζιστικής βαρβαρότητας.

Ο Δήμαρχος Πυλαίας-Χορτιάτη και Πρόεδρος της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Κεντρικής Μακεδονίας Ιγνάτιος Καϊτεζίδης δήλωσε σχετικά: «Για εμάς στον Δήμο Πυλαίας-Χορτιάτη η λέξη Ολοκαύτωμα έχει ένα ιδιαίτερο και βαρύ ιστορικό φορτίο. Ο Χορτιάτης μας πλήρωσε με 149 αθώες ζωές τη βαρβαρότητα του πολέμου. Με τον ίδιο σεβασμό τιμούμε τα θύματα του Χαλασμού της Σαμοθράκης και κρατάμε ζωντανή την ιστορία τους. Γιατί μπορεί να μας χωρίζουν διαφορετικές εποχές και διαφορετικοί τόποι, μας ενώνει όμως το ίδιο χρέος απέναντι στη μνήμη και στους Ήρωές προγόνους μας».


«Για έναν Δήμο που κουβαλά στη δική του ιστορία το Ολοκαύτωμα του Χορτιάτη, η φιλοξενία αυτής της εκδήλωσης έχει για εμάς ξεχωριστή σημασία», τόνισε σε μήνυμά της η Αντιδήμαρχος Πολιτισμού και Τουρισμού Δήμου Πυλαίας-Χορτιάτη Βίκυ Κανέλλου.

Την Εκδήλωση χαιρέτισε ο Δήμαρχος Σαμοθράκης Αθανάσιος Βίτσας που δήλωσε ότι η μνήμη είναι χρέος μας απέναντι στις επόμενες γενιές και αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της ταυτότητας μας, ανακοινώνοντας ταυτόχρονα ότι τα σημαντικά ιστορικά τεκμήρια που παρουσίασε, για πρώτη φορά, ο ερευνητής αρχαιολόγος βυζαντινολόγος Ευάγγελος Παπαθανασίου, θα συμπεριληφθούν στο βιβλίο του για το Ολοκαύτωμα Σαμοθράκης που έχει προγραμματιστεί να εκδοθεί από τον Δήμο Σαμοθράκης.




Drone βύθισε τουρκικό εμπορικό πλοίο ανοιχτά της Βουλγαρίας! Παγίδα θανάτου η Μαύρη Θάλασσα...



ΣΤΟΧΟΣ Οκτωβρίου 06, 2026



Μη επανδρωμένα αεροσκάφη (drones) έπληξαν δύο εμπορικά πλοία τουρκικής ιδιοκτησίας στην Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ) της Βουλγαρίας-Μαύρη Θάλασσα την Τρίτη 06/10, προκαλώντας τη βύθιση του ενός, σύμφωνα με πληροφορίες που επικαλούνται οι βουλγαρικές Αρχές.

Το πλήρωμα του βυθισμένου πλοίου αγνοείται, ενώ και τα 18 μέλη του πληρώματος του δεύτερου σκάφους διασώθηκαν.

Πρόκειται για την πρώτη επίθεση εναντίον πλοίων εντός της αποκλειστικής οικονομικής ζώνης της Βουλγαρίας, όπως μεταδίδει το βουλγαρικό ναυτιλιακό μέσο Maritime.bg.

Ο Πρωθυπουργός Ρούμεν Ράντεφ συγκάλεσε έκτακτη σύσκεψη με αξιωματούχους των υπουργείων Άμυνας, Εσωτερικών και των υπηρεσιών ασφαλείας.

Το γραφείο της Προέδρου Ηλιάνας Ιότοβα επιβεβαίωσε την επίθεση στο κράτος-μέλος του ΝΑΤΟ μέσω γραπτής δήλωσης, χωρίς ωστόσο να παράσχει περαιτέρω λεπτομέρειες, σύμφωνα με το πρακτορείο Reuters.

Τα πλήγματα σημειώθηκαν μία ημέρα μετά τη βύθιση του τουρκικής ιδιοκτησίας φορτηγού πλοίου «Ρογιάντ Μαμάντοφ» στα ανοιχτά της Ρουμανίας, κατά την οποία έχασαν τη ζωή τους δύο μέλη του πληρώματος, εν μέσω αναφορών για επίθεση με drone.

Η Μαύρη Θάλασσα έχει καταστεί εξαιρετικά επικίνδυνη για τη ναυσιπλοΐα εξαιτίας του πολέμου με μη επανδρωμένα αεροσκάφη μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας.

Βυθίστηκε το «Άλφα Βατάν», αγνοείται το πλήρωμα

Το υπό σημαία Τόγκο φορτηγό πλοίο «Άλφα Βατάν» υπέστη σοβαρές δομικές ζημιές και βυθίστηκε ανατολικά των ακτών της Βουλγαρίας.

Δεν υπάρχουν διαθέσιμες πληροφορίες για την τύχη του πληρώματός του.
«Το πλήρωμα του ενός πλοίου αγνοείται, ενώ οι ναυτικοί του δεύτερου σκάφους έχουν διασωθεί», δήλωσε στο βουλγαρικό δημόσιο Ραδιόφωνο BNR ο Ρούμεν Νικόλοφ, διευθυντής του Κέντρου Συντονισμού Ναυτικής Διάσωσης στη Βάρνα.

Τα δύο πλοία εξέπεμψαν σήμα κινδύνου γύρω στις 4.00 π.μ. τοπική ώρα, περίπου 80 ναυτικά μίλια στα ανοιχτά των βουλγαρικών ακτών, ανατολικά του Ακρωτηρίου Αγίου Αθανασίου και της πόλης Μπιάλα.

Γύρω στις 9.00 π.μ., το ένα σκάφος εξαφανίστηκε από τα ραντάρ της Συνοριοφυλακής.

Σοβαρή πυρκαγιά εκδηλώθηκε στο υπό σημαία Παλάου φορτηγό πλοίο «Έιμπλ» μετά το πλήγμα, αναγκάζοντας και τα 18 μέλη του πληρώματος να το εγκαταλείψουν.



Προειδοποίηση της ΕΛΑΣ για SMS απάτη με δήθεν πρόστιμα για παραβάσεις του ΚΟΚ



ΣΤΟΧΟΣ Οκτωβρίου 06, 2026



Την προσοχή των πολιτών εφιστά η Ελληνική Αστυνομία για SMS-απάτη, η οποία εμφανίζεται ως μήνυμα που σχετίζεται με το gov.gr και αφορά δήθεν παράβαση του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας.

Όπως αναφέρει η ΕΛΑΣ σε ανάρτησή της, οι επιτήδειοι στέλνουν SMS για δήθεν τροχαία παράβαση ή πρόστιμο, φροντίζοντας το μήνυμα να φαίνεται αυθεντικό και σαν να προέρχεται από το gov.gr.

Το SMS περιλαμβάνει σύνδεσμο που οδηγεί σε ψεύτικη ιστοσελίδα, όπου ζητείται από τον χρήστη να καταχωρίσει την πινακίδα κυκλοφορίας του οχήματός του και στοιχεία τραπεζικής κάρτας.

Η Ελληνική Αστυνομία καλεί τους πολίτες να μην πατούν σε συνδέσμους που περιλαμβάνονται σε τέτοιου είδους SMS, επισημαίνοντας ότι το gov.gr δεν στέλνει ποτέ σύνδεσμο μέσω SMS.

Παράλληλα, συστήνει στους πολίτες να μπαίνουν μόνοι τους στο επίσημο gov.gr για οποιονδήποτε έλεγχο ή πληρωμή και να μην ακολουθούν συνδέσμους που τους αποστέλλονται με τέτοια μηνύματα.