«Μαϊμού» υπάλληλοι της ΔΕΗ εξαπατούσαν ηλικιωμένες στον Έβρο

Δύο συλλήψεις στην Αλεξανδρούπολη – Βρέθηκαν και αποδόθηκαν τα κλοπιμαία

Από αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Αλεξανδρούπολης συνελήφθησαν στις (25-8-2026) το βράδυ στην Αλεξανδρούπολη, δύο άτομα, σε βάρος των οποίων σχηματίσθηκε σχετική δικογραφία, που διέπραξαν απάτες την 21 και 25-8-2026 σε περιοχές του Έβρου.

Ειδικότερα, προηγήθηκε καταγγελία που αφορούσε απάτη σε βάρος ημεδαπής στην Αλεξανδρούπολη, κατά την οποία χθες το μεσημέρι άγνωστος δράστης προσποιούμενος υπάλληλο της Δ.Ε.Η. και με το πρόσχημα βλάβης, κατάφερε να την πείσει να συγκεντρώσει χρυσαφικά-τιμαλφή, τα οποία, μαζί με μία τσάντα που περιείχε χρήματα και διάφορα έγγραφα, αφαίρεσε ο αλλοδαπός όπως προέκυψε δράστης που μετέβη στην οικία.

 

Πραγματοποιήθηκαν σχετικές αναζητήσεις κατά τη διάρκεια των οποίων εντοπίσθηκαν, το ίδιο βράδυ, στην πόλη, οι δύο δράστες και συνελήφθησαν, ενώ στο πλαίσιο των ερευνών βρέθηκαν τα χρυσαφικά-τιμαλφή και αποδόθηκαν στη δικαιούχο τους.

Επιπλέον διαπιστώθηκε ότι την 21-8-2026 στην Αλεξανδρούπολη οι συλληφθέντες κατάφεραν να εξαπατήσουν με την ίδια μεθοδολογία μία ακόμη ημεδαπή, αποσπώντας διάφορα κοσμήματα και τιμαλφή.

Από τη συνεχιζόμενη έρευνα σε συνεργασία με αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Ορεστιάδας διακριβώθηκε η εμπλοκή τους, την 21 και 25-8-2026, σε δύο περιπτώσεις απάτης, με το πρόσημα βλάβης ηλεκτρικού καλωδίου, προσποιούμενοι υπάλληλο Δ.Ε.Η. και με το πρόσημα αποφυγής επιβολής προστίμου, προσποιούμενοι υπάλληλο-λογιστή, όπου κατάφεραν να εξαπατήσουν δύο ημεδαπές, σε οικισμό του Έβρου και της Ορεστιάδας, αποκομίζοντας διάφορα κοσμήματα.

Σημειώνεται ότι τα αφαιρεθέντα κοσμήματα της μίας από τις παραπάνω παθούσας επίσης βρέθηκαν και αποδόθηκαν σε αυτήν. Κατασχέθηκαν επίσης κινητά τηλέφωνα και χρηματικό ποσό.

Την προανάκριση ενεργεί η Υποδιεύθυνση Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Αλεξανδρούπολης.

*εικόνες αρχείου

https://elthraki.gr/%ce%bc%ce%b1%cf%8a%ce%bc%ce%bf%cf%8d-%cf%85%cf%80%ce%ac%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bb%ce%bf%ce%b9-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b4%ce%b5%ce%b7-%ce%b5%ce%be%ce%b1%cf%80%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%8d%cf%83/

Δημητράκης Δημητριάδης: Ο άγνωστος στους πολλούς, μικρός ήρωας της Κύπρου!

ΣΤΟΧΟΣ Αυγούστου 27, 2026

Οι παλαιότεροι θα ενθυμούνται ασφαλώς το παιδικό ανάγνωσμα «Μικρός Ήρωας», όπου μια ομάδα ελληνόπουλων πολεμά με θάρρος τους κατακτητές. Στην περίπτωση του Δημητράκη Δημητριάδη το παραμύθι ήταν αληθινό, με μια αλήθεια τραγική, μα και τόσο λαμπρή. Παιδί φτωχό.

Του Παντελή Kαρύκα
ΠΗΓΗ: SLpress

Φοιτούσε στη Β΄ τάξη του Δημοτικού και μετά το σχολείο πουλούσε λουλούδια στους δρόμους για να βοηθήσει οικονομικά την γιαγιά του που τον μεγάλωνε. Ένα μικρό χαρούμενο αγόρι 7 ετών, μαθημένο στη βιοπάλη.

Γεννήθηκε το 1949 στη Λάρνακα και η ιστορία αποφάσισε να τον γράψει στις σελίδες της στα 7 μονάχα χρόνια του.
Ο Δημητράκης ήταν εκεί στους δρόμους. Πετροβολούσαν με σθένος τους πάνοπλους καταπατητές της ελευθερίας. Οι Βρετανοί καταδίωξαν τους διαδηλωτές. Τα παιδιά κατέφυγαν στην εκκλησία του Αγ. Λαζάρου. Κτυπούσαν τις καμπάνες και συνέχισαν να πετροβολούν τους Βρετανούς.

Αυτοί απάντησαν πρώτα με δακρυγόνα. Τα παιδιά, τα μεγάλα παιδιά, υποχώρησαν. Ο Δημητράκης έμεινε στη θέση του. Αμετακίνητος. Συνέχισε να αρπάζει πέτρες με τα παιδικά του χεράκια και να τις ρίχνει με όλη τη δύναμη της ψυχής του.

Ένας Βρετανός στάθηκε απέναντί του. Ένας οπλισμένος άνδρας, απέναντι σε ένα μικρό παιδί. Και ο πελώριος άνδρας δεν δίστασε. Σήκωσε το όπλο, ψύχραιμα σκόπευσε και πυροβόλησε το μικρό παιδί.

Το μικρό κεφαλάκι τινάχθηκε από την σχεδόν εξ επαφής βολή. Με τρόμο οι συμμαθητές άρπαξαν το σώμα του. Σήμερα, η οδός Νικολάου Ρώσσου της Λεμεσού λέγεται οδός Δημητράκη Δημητριάδη, τιμή ελάχιστη. Ήταν 7 ετών παιδί, ο Μικρός Ήρωας, όπως ο «Διγενής» τον ονόμασε.

https://www.stoxos.gr/2026/08/blog-post_9512.html

Έρχεται νέο 1912... Πανικοβλημένοι οι τούρκοι «ειδικοί» από τις Bergamini προσπαθούν με ψέματα να καθησυχάσουν όσους τούρκους «ρωτάνε και ανησυχούν»!

ΣΤΟΧΟΣ Αυγούστου 27, 2026

Προσπαθούν να λοιδορήσουν την αγορά τους με αναφορές περί "αόπλων πλοίων", μεταχειρισμένων κ.ά., λέγοντας ότι αυτοί παράγουν τα δικά τους πολεμικά πλοία τα οποία είναι αμφιβόλου ποιότητας όπως είναι γνωστό

Πανικός και οργή διακατέχει την τουρκική κοινή γνώμη, και το αμυντικό σύμπλεγμα στην Τουρκία για την αγορά από την χώρα μας των δύο ιταλικών Φρεγατών Carlo Bergamini (F-590), με τις οποίες το Πολεμικό Ναυτικό μας αποκτά πρωτόγνωρες δυνατότητες σε Αιγαίο και Ανατολική Μεσόγειο.

Οι γαλλικές και οι ιταλικές Φρεγάτες μαζί με τις εκσυγχρονσιμένες ΜΕΚΟ και μια πιθανή αγορά υποβρυχίων, καταστούν το ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό, πανίσχυρο και κυρίως "άκρως θανατηφόρο" απέναντι στο νέο-Οθωμανικό Πολεμικό Ναυτικό των 51 υπό ναυπήγηση πλοίων.

Ο λόγος είναι ότι οι Τούρκοι ξέρουν ότι οι σύγχρονες ελληνικές Φρεγάτες και τα υποβρύχια μας, μπορούν να κλείσουν τον τουρκικό στόλο στα Δαρδανέλλια και το Ακσάζ, σε μια επανάληψη του 1912.

Υπενθυμίζουμε ότι και τότε οι Τούρκοι είχαν πιο πολλά και ισχυρά θωρηκτά, αλλά το ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό τους κατατρόπωσε και δεν τόλμησαν να ξεμυτίσουν στο Αιγαίο.

Ο τουρκικός προπαγανδιστικός μηχανισμός τώρα, ξεκίνησε δουλειά

"Οι αναφορές δείχνουν ότι οι φρεγάτες FREMM που η Ελλάδα αποκτά από την Ιταλία θα παραδοθούν μετά το 2029 ουσιαστικά ως άδεια κύτη, άοπλες και με απογυμνωμένα τα ραντάρ τους. Το Ελληνικό Ναυτικό θα πρέπει στη συνέχεια να προσπαθήσει να τις εξοπλίσει με όπλα μόνο του", αναφέρει Τούρκος ειδικός.

ΨΕΜΑΤΑ! Ποια είναι η αλήθεια...

Τα νέα πολεμικά πλοία θα παραδοθούν πολύ πριν από το 2029, με την πρώτη Carlo Bergamini (F-590) το πρώτο εξάμηνο του 2028 και την Virginio Fasan (F-591) στο πρώτο εξάμηνο του 2029.

Δεν πρόκειται για άδεια κύτη. Είναι ενεργά, εξαιρετικά ικανά πολεμικά σκάφη που εκποιούνται από το Ιταλικό Ναυτικό καθώς μεταβαίνει στη νεότερη κλάση FREMM EVO.

Είναι εξοπλισμένα με συστήματα πολλαπλών αποστολών για αεράμυνα, ανθυποβρυχιακό πόλεμο και επιφανειακές επιθέσεις.

Η σύμβαση αξιολογεί την οικονομική αξία των πλοίων «στην τρέχουσα κατάστασή τους» επειδή είναι μεταχειρισμένες μονάδες.

Αυτό δεν σημαίνει ότι είναι αποσυναρμολογημένα. Απλώς σημαίνει ότι η Ελλάδα αγοράζει τα υπάρχοντα κύτη με τις τρέχουσες επιχειρησιακές τους σουίτες.

Αντί το Ελληνικό Ναυτικό να σπεύδει να εξοπλίσει άδεια πλοία, η συμφωνία περιλαμβάνει επίσημα τα ελληνικά ναυπηγεία σε εργασίες συντήρησης και την ενσωμάτωση νέων οπλικών συστημάτων.

Αυτή η διαμόρφωση έχει ως στόχο να ευθυγραμμίσει τα σκάφη με τις συγκεκριμένες στρατηγικές απαιτήσεις του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού, και αυτό φοβούνται οι Τούρκοι αφού τα συστήματα που θα τοποθετηθούν θα είναι υπερσύγχρονα.

Τα σκάφη θα χρησιμεύσουν ως άμεση ενίσχυση υψηλής ικανότητας για να επιχειρούν παράλληλα με τις νέες γαλλικές φρεγάτες FDI Belharra της Ελλάδας και τα εκσυγχρονισμένα πλοία κλάσης MEKO.

Στις διεθνείς αμυντικές συμβάσεις για μεταχειρισμένο υλικό, ο όρος «ως έχει και ευρίσκεται» (in their current condition) αποτελεί πάγια νομική και οικονομική διατύπωση.

Η τιμή αντικατοπτρίζει ότι τα ιταλικά πολεμικά πλοία έχουν ήδη γράψει ώρες υπηρεσίας στο Ιταλικό Ναυτικό, οπότε η Ελλάδα δεν πληρώνει τιμή καινούργιου.

Τα συστήματα ραντάρ Kronos, τα σόναρ και οι εκτοξευτές πυραύλων (Aster 15/30) που φέρουν ήδη τα πλοία περιλαμβάνονται κανονικά στην παράδοση.

Η διάταξη αυτή επιτρέπει στο ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό να παραλάβει ετοιμοπόλεμες μονάδες και, σε δεύτερο χρόνο, να κάνει τις απαραίτητες προσθήκες (π.χ. ελληνικά συστήματα τηλεπικοινωνιών ή ηλεκτρονικού πολέμου) μέσω της εγχώριας αμυντικής βιομηχανίας.

Οι δύο ιταλικές φρεγάτες Bergamini-class FREMM που αποκτά η Ελλάδα ανήκουν σε δύο διαφορετικές διαμορφώσεις, κάτι που προσφέρει στο Πολεμικό μας Ναυτικό έναν εξαιρετικό συνδυασμό γενικής χρήσης-κρούσης (GP) και ανθυποβρυχιακού πολέμου (ASW).

Τα Οπλικά Συστήματα των Δύο Ιταλικών FREMM

Τα δύο πλοία μοιράζονται την ίδια βασική αντιαεροπορική ομπρέλα, αλλά διαφέρουν σημαντικά στον κύριο οπλισμό πυροβόλων και στους πυραύλους επιφανείας.

Carlo Bergamini (F-590)

Διαθέτει 16 κάθετους εκτοξευτές Sylver A50 VLS για πυραύλους Aster 15 (εμβέλεια 30+ χλμ) και Aster 30 (εμβέλεια 120+ χλμ).

Ηλεκτρονικά/Ραντάρ: Κεντρικό ραντάρ Leonardo Kronos Grand Naval (AESA), πλήρως συμβατό με τους πυραύλους Aster για ταυτόχρονη εμπλοκή πολλαπλών απειλών.

Εγγύς Προστασία (CIWS): Πυροβόλο OTO Melara 76mm/62 σε διαμόρφωση Strales/Davide, το οποίο εκτοξεύει κατευθυνόμενα βλήματα DART για την κατάρριψη επερχόμενων πυραύλων (αντίστοιχο του Phalanx αλλά με μεγαλύτερο βεληνεκές).

Τορπίλες: 2 τριπλοί εκτοξευτές B-515 για ελαφρές τορπίλες MU90 Impact.Διαφοροποίηση ανά ΠλοίοCarlo Bergamini (F-590) έκδοση General Purpose (GP).

Κύριο Πυροβόλο: Ένα πανίσχυρο Leonardo Otobreda 127mm/64 Vulcano στην πλώρη. Έχει τη δυνατότητα να πλήξει στόχους στην ξηρά ή τη θάλασσα σε αποστάσεις άνω των 100 χλμ με κατευθυνόμενα πυρομαχικά.

Πύραυλοι Επιφανείας: 8 αντιπλοϊκοί πύραυλοι MBDA Teseo Mk-2/A (βέλος κρούσης ~180 χλμ).

Virginio Fasan (F-591)Έκδοση Anti-Submarine Warfare (ASW)

Κύριο Πυροβόλο: Αντί για το πυροβόλο των 127mm, φέρει δεύτερο πυροβόλο OTO Melara 76mm Strales στην πρύμνη (πάνω από το υπόστεγο του ελικοπτέρου) για αυξημένη προστασία 360 μοιρών.

Πύραυλοι & Ανθυποβρυχιακά: Φέρει 4 πυραύλους Teseo Mk-2/A και 4 πυραύλους MILAS (σύστημα που μεταφέρει μια τορπίλη MU90 σε απόσταση έως 35 χλμ για ακαριαία προσβολή υποβρυχίων).

Σόναρ: Επιπλέον του σόναρ κύτους, διαθέτει το κορυφαίο συρόμενο σόναρ μεταβλητού βάθους CAPTAS-4, το οποίο θεωρείται ο «εφιάλτης» των σύγχρονων αθόρυβων υποβρυχίων.

Η ταυτόχρονη παρουσία των γαλλικών FDI και των ιταλικών FREMM δημιουργεί μια νέα, εξαιρετικά ισορροπημένη αρχιτεκτονική ισχύος στο Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο και αυτό ακριβώς φοβούνατι οι Τούρκοι.

https://www.stoxos.gr/2026/08/1912-bergamini.html

Απίστευτοι πεοπαίχτες οι τούρκοι αναλυτές... Εχθές ο στρατός τους λέγανε θα έπινε καφέ στην Αθήνα, αύριο λένε θα πίνει καφέ στο Τελαβίβ! Ότι «θα τον πιούν» είναι το μόνο σίγουρο...

 ΣΤΟΧΟΣ Αυγούστου 25, 2026

Εμείς τα έχουμε ξανακούσει όλα αυτά... Ξανά και ξανά... Κι ότι θα έρθουν μια νύχτα ξαφνικά... Κι ότι το άλλο πρωϊ θα πίνουν τον καφέ τους κάτω από την Ακρόπολη κι ένα σωρό ακόμη που θα ήταν κωμικά, αν δεν ήταν προετοιμασία της κοινής γνώμης και προπαρασκευή πολεμικής εμπλοκής. Κι ας ακούγονται σαν ανέκδοτο!

Στην Τουρκία γίνεται συζήτηση για το ενδεχόμενο επίθεσης του Ισραήλ στην... Κωνσταντινούπολη, σύμφωνα με όσα μεταδίδει ο ανταποκριτής του ΣΚΑΪ, Μανώλης Κωστίδης.

Ανεβάζοντας τους τόνους, Τούρκοι αναλυτές λένε χαρακτηριστικά πως «είμαστε ισχυροί, οι διοικητές του στρατού μας θα πιουν τουρκικό καφέ στο Τελ Αβίβ».

Η παρουσιάστρια του Haber Global, Ντιλαρά Σαγιάν ρώτησε: «Αν χρειαστεί, το Ισραήλ δεν θα αμυνθεί μόνο στο Ιντλίμπ αλλά θα επιτεθεί από το Ιντλίμπ μέχρι και την Κωνσταντινούπολη. Τι σημαίνει αυτό;».

Ο καθηγητής του πανεπιστημίου του Κεντ, Τσαγλάρ Οζέρ απάντησε: «Αυτή η σκέψη της επίθεσης του Ισραήλ μέχρι και την Κωνσταντινούπολη θα είναι μια τρέλα, καθώς υπάρχουν πολλές λεπτομέρειες που αφορούν την ισορροπία ισχύος κτλ. Η συμμαχία του Μέκκας είναι ένα από τα σημαντικότερα βήματα που έχουν γίνει σε αυτή την περιοχή. Θα δημιουργήσει μια ζώνη ανάσχεσης, με στόχο να εμποδιστούν τέτοιου είδους εχθρικές στάσεις και συμπεριφορές που θα μπορούσε να υιοθετήσει το Ισραήλ.

Το Ισραήλ εδώ έπεσε πάνω σε έναν τουρκικό τοίχο. Ένα Ισραήλ που προσπαθεί να πραγματοποιήσει τα δικά του όνειρα στην Ανατολική Μεσόγειο, στη Μέση Ανατολή και σε ακόμη ευρύτερη περιοχή. Η προστατευτική και υποστηρικτική κάλυψη που παρέχουν πλέον οι ΗΠΑ στο Ισραήλ πρέπει να τεθεί υπό έλεγχο. Αν το αφήσουν να εξελιχθεί έτσι και η υπόθεση περιοριστεί απλώς σε μια αναμέτρηση, σε έναν λογαριασμό μεταξύ Ισραήλ και Τουρκίας, το επαναλαμβάνω: οι διοικητές μας θα πάνε στο Τελ Αβίβ και θα πιουν τον καφέ τους. Τουρκικό καφέ θα πιουν. Θα πιουν ναι...».

Ναι λέμε κι εμείς... «Θα τον πιούν»... Αλλά δεν θα είναι καφές κυρ αναλυτά μας! Για την ιστορία να υπενθυμίσουμε ότι μόλις πριν ενάμιση μήνα, άλλος τούρκος αναλυτής στο τουρκικό κανάλι «Haber Global» αναφερόμενος στο Καστελόριζο είπε: «δυστυχώς έμεινε σε αυτούς (τους Έλληνες)» και συνέχισε τη ρητορική του λέγοντας «Σε περίπτωση σύγκρουσης, οι Τούρκοι κορυφαίοι αξιωματικοί μας, σε 24 ώρες θα έρθουν και θα πίνουν τον καφέ τους στην Αθήνα»

Και δεν ήταν ούτε ο πρώτος ούτε ο τελευταίος τούρκος αναλυτής που σε εκπομπή εθνικής εμβέλειας με τόση ευκολία λέει τέτοια πράγματα...

https://www.stoxos.gr/2026/08/blog-post_1779.html

Ο μυστηριώδης πολεμιστής της μάχης του Μαραθώνα! Ο ήρωας-αίνιγμα που συνέβαλε αποφασιστικά στον ελληνικό θρίαμβο

ΣΤΟΧΟΣ Αυγούστου 25, 2026

Ήταν άλλο ένα από αυτά τα ξακουστά αξιοπερίεργα που έλαβαν χώρα στην περίφημη μάχη του Μαραθώνα ή που μας είπαν πως συνέβησαν οι αρχαίοι συγγραφείς.

Εχετλαίο ή Έχετλο τον αποκάλεσαν και έμοιαζε εκτός τόπου και χρόνου: δεν ήταν τοπικός ή εθνικός ήρωας ούτε και κανείς τον γνώριζε πριν τη μάχη. Τον αποκάλεσαν εξάλλου έτσι από την εχέτλη που κρατούσε, τη λαβή του αρότρου δηλαδή, ένα αρκούντως παράξενο όπλο να φέρεις στον πόλεμο.

Φορούσε ρούχα ταπεινά και έμοιαζε να έχει φύγει από το χωράφι του. Οι Αθηναίοι τον είδαν ξαφνικά δίπλα τους στη μάχη, τον είδαν όμως να θερίζει τους εισβολείς με το ιδιαίτερο όπλο του και μετά το πέρας της αιματοχυσίας, κανείς δεν ξανάκουσε γι’ αυτόν.

Όταν οι Αθηναίοι τον αναζήτησαν, ζητώντας ακόμα και τη βοήθεια του Απόλλωνα, το Μαντείο των Δελφών τους είπε απλώς να τιμήσουν τον ήρωα Εχετλαίο, αυτό τον παράξενο μαχητή με την τρομακτική πολεμική ικανότητα, την ασύγκριτη αποτελεσματικότητά του στη μάχη και το πιο ιδιοσυγκρασιακό όπλο που έφερε ποτέ κανείς στον πόλεμο.

Έτσι κι έκαναν αυτοί, τιμώντας τον αγρότη αυτό, όπως υπέθεσαν ότι ήταν λόγω της εχέτλης, στην περίφημη Ποικίλη Στοά τους χωρίς να μάθουν ποτέ τα πώς και τα γιατί. Ακόμα και επίσημη λατρεία του όρισαν, όπως άρμοζε σε κάθε ήρωα.

Η περιρρέουσα ατμόσφαιρα ωστόσο, όπως μας την καταμαρτυρεί ο Παυσανίας, ήταν πως επρόκειτο για κάποια υπερφυσική μορφή («επιφάνεια») που εμφανίστηκε μυστηριωδώς στη μάχη, βοήθησε αποφασιστικά τους Έλληνες να απαλλαγούν από την περσική απειλή και στο τέλος αποχώρησε με τον ίδιο μαγικό τρόπο, συγκεντρώνοντας την παντοτινή ευγνωμοσύνη των Αθηναίων.

Όπως μας λέει εξάλλου ο Ηρόδοτος («Ιστορίαι» 6.117.1): «Στη μάχη αυτή του Μαραθώνα σκοτώθηκαν από τους βαρβάρους περίπου έξι χιλιάδες τετρακόσιοι άντρες κι από τους Αθηναίους εκατόν ενενήντα δυο· αυτές ήταν οι απώλειες που είχαν τα δυο μέρη». Ο Εχετλαίος φέρεται να βοήθησε δυσανάλογα πολύ στον ελληνικό θρίαμβο…

Ο Μαραθωνομάχος που δεν κρατούσε όπλο

Πολλά και θαυμαστά τα μυστήρια που μας λένε οι αρχαίοι πρόγονοι πως έλαβαν χώρα πριν και κατά τη διάρκεια της αποφασιστικής μάχης του 490 π.Χ., η εύκολη ελληνική νίκη στην οποία φαίνεται πως ξάφνιασε ακόμα και τους Αθηναίους.

Για να εξηγηθεί η περσική πανωλεθρία προφανώς, αρκετοί πολεμιστές ισχυρίζονταν πως είδαν ήρωες και θεούς να πολεμούν στο πλάι τους, στο πλαίσιο της ομηρικής παράδοσης της επανεμφάνισης ηρώων (επιφάνειες) που διέπνεε τον ελληνισμό.

Τον Εχετλαίο ή τον Έχετλο τον αναφέρει μόνο ο περιηγητής Παυσανίας που έζησε τον 2ο αιώνα μ.Χ. και όχι ο κατεξοχήν ιστορικός των περσικών πολέμων Ηρόδοτος. Ο Ηρόδοτος κάνει λόγο για άλλο υπερφυσικό περιστατικό της μάχης, το οποίο συνδέθηκε κακώς και υπόπτως με τον Εχετλαίο, όπως θα δούμε αργότερα.

Στην ελληνική τέχνη εξάλλου δεν έχουμε βρει αναπαραστάσεις του, παρά μόνο σε μερικά ετρουσκικά ταφικά μνημεία εμφανίζεται αυτός ο μυστηριώδης πολεμιστής με τη λαβή αρότρου στα χέρια. Ο Παυσανίας περιηγήθηκε στην περιώνυμη Ποικίλη Στοά των Αθηνών (Πεισιανάκτειος) και είδε την παράσταση του Εχετλαίου να περιλαμβάνεται στην τοιχογραφία των ηρώων της μάχης του Μαραθώνα: «ἥρως τε Ἔχετλος καλούμενος», γράφει στην «Ελλάδος Περιήγησης/Αττικά» (1.15.3).

Και παρακάτω (1.32.5) εξηγεί τι ήταν ακριβώς αυτός ο αγρότης με τα χωριάτικα ρούχα και τη λαβή αρότρου που κατέβηκε στη μάχη: «συνέβη δὲ ὡς λέγουσιν ἄνδρα ἐν τῇ μάχῃ παρεῖναι τὸ εἶδος καὶ τὴν σκευὴν ἄγροικον· οὗτος τῶν βαρβάρων πολλοὺς καταφονεύσας ἀρότρῳ μετὰ τὸ ἔργον ἦν ἀφανής· ἐρομένοις δὲ Ἀθηναίοις ἄλλο μὲν ὁ θεὸς ἐς αὐτὸν ἔχρησεν οὐδέν, τιμᾶν δὲ Ἐχετλαῖον ἐκέλευσεν ἥρωα. πεποίηται δὲ καὶ τρόπαιον λίθου λευκοῦ. τοὺς δὲ Μήδους Ἀθηναῖοι μὲν θάψαι λέγουσιν ὡς πάντως ὅσιον ἀνθρώπου νεκρὸν γῇ κρύψαι, τάφον δὲ οὐδένα εὑρεῖν ἐδυνάμην· οὔτε γὰρ χῶμα οὔτε ἄλλο σημεῖον ἦν ἰδεῖν, ἐς ὄρυγμα δὲ φέροντες σφᾶς ὡς τύχοιεν ἐσέβαλον».

Το γεγονός ότι ο Εχετλαίος τιμήθηκε στο πλέον αξιοθαύμαστο έργο της Ποικίλης Στοάς (475-450 π.Χ.), τους ήρωες της μάχης του Μαραθώνα, και ήταν ανάμεσα στον στρατηγό Μιλτιάδη, τον πολέμαρχο Καλλίμαχο και τον ήρωα Κυναίγειρο (αλλά και τον Θησέα, τον Ηρακλή και την Αθηνά), δείχνει τις τιμές που του απέδωσαν οι Αθηναίοι για τη βοήθειά του στη μάχη.

Ο Παυσανίας, πολύ μεταγενέστερος μεν από τα γεγονότα του Μαραθώνα, είδε με τα μάτια του την τοιχογραφία που φιλοτεχνήθηκε καμιά τριανταριά χρόνια μετά τη μάχη, απεικονίζοντας με ρεαλισμό τα γεγονότα που εκτυλίχθηκαν στο πεδίο. Ο περιηγητής περιγράφει τον Εχετλαίο να πολεμά πλάι στους πραγματικούς στρατιώτες της μάχης (Μιλτιάδης, Καλλίμαχος και Κυναίγειρος), δεν ήταν τοποθετημένος δηλαδή στο ανώτερο τμήμα της παράστασης με τους μυθολογικούς ήρωες και τους θεούς. Αυτό συνιστά για τους ιστορικούς σοβαρή ένδειξη ότι επρόκειτο για Μαραθωνομάχο.

Τι σόι πολεμιστής ήταν όμως αυτός ο «κατά τη μορφή και την ενδυμασία χωρικός» που σκότωσε «πολλούς από τους βαρβάρους και εξαφανίστηκε μετά τη μάχη»; Κι όλα αυτά με μια λαβή αλετριού;

Μήπως ήταν θεός; Μήπως ήταν ήρωας που επανεμφανίστηκε; Όχι, μας λένε οι σύγχρονοι μελετητές, όπως ο Michael Jameson στο κεφάλαιο «The Hero Echetlaeus» στο συλλογικό «Cults and Rites in Ancient Greece: Essays on Religion and Society» (2014), γιατί αν ήταν έτσι, τότε οι Αθηναίοι θα έπρεπε να τον επικαλεστούν επισήμως κάνοντας θυσία στο όνομά του πριν τη μάχη προκειμένου να λάβουν την εύνοιά του.

Καμιά τιμή δεν έλαβε όμως αυτός ο μεγάλος άγνωστος που ζώθηκε το άροτρό του και κατέβηκε στον Μαραθώνα. Γι’ αυτό και ο Απόλλωνας είπε στους Αθηναίους στο Μαντείο των Δελφών πως πρέπει να τον τιμούν ως ήρωα, γιατί κάτι τέτοιο ήταν πιθανότατα ο αγρότης-μαχητής που διακρίθηκε πολεμώντας στην πρώτη γραμμή…newsbeast.gr/

https://www.stoxos.gr/2026/08/blog-post_01057507276.html

Shay Gal: Ελλάδα – Κύπρος – Ισραήλ: Ενιαία αποτροπή κατά Τουρκίας! Η Τουρκία δεν θα λάβει το F-35

ΣΤΟΧΟΣ Αυγούστου 23, 2026

Η «Ασπίδα του Αχιλλέα», ο επανεξοπλισμός της Κύπρου, το ναυτικό δόγμα του Ισραήλ και το διευρυνόμενο χάσμα στα F-35 αποτελούν πλέον μια ενιαία αρχιτεκτονική αποτροπής.

ΤΟΥ SHAY GAL*
ΠΗΓΗ ΤΑ ΝΕΑ

Στη ναυτική βάση της Χάιφα, ο Μπενιαμίν Νετανιάχου κατέστησε την ασφάλεια των ναυτιλιακών διαδρόμων και του θαλάσσιου εμπορίου αποστολή του ισραηλινού ναυτικού και του κράτους του Ισραήλ. Αυτή η αποστολή φέρει πλέον στρατιωτικό βάρος: η Τουρκία δεν θα ελέγχει τον διάδρομο από τη Χάιφα, μέσω της Κύπρου και της Κρήτης, προς την Ευρώπη.

Μέσα σε 35 μήνες, η «Ασπίδα του Αχιλλέα» θα συγχωνεύσει την αεράμυνα, την αντιπυραυλική άμυνα και την άμυνα drone της Ελλάδας υπό κυρίαρχο ελληνικό έλεγχο, συμπεριλαμβανομένου του πηγαίου κώδικά της. Τα αεροσκάφη C-390 θα προσθέσουν δυνατότητες εναέριου ανεφοδιασμού και θα επεκτείνουν την ελληνική εμβέλεια προς την Κύπρο.

Η Λευκωσία εντάσσει στο οπλοστάσιό της το σύστημα Barak MX και έξι ελικόπτερα H145M, ενώ παράλληλα επεκτείνει τις αεροπορικές και ναυτικές της βάσεις για να υποδέχεται, να συντηρεί και να πολλαπλασιάζει τη συμμαχική ισχύ.

Η Ελλάδα παρέχει αεροπορικό και θαλάσσιο βάθος· η Κύπρος, τον ένοπλο σύνδεσμο μεταξύ του Αιγαίου και της Λεβαντίνης, το Ισραήλ, πληροφορίες, πολυεπίπεδη άμυνα, ακρίβεια, κυβερνοϊκανότητες και ναυτική εμβέλεια. Οι κυβερνήσεις δεν έχουν δημοσιεύσει κοινό πολεμικό σχέδιο. Οι δυνάμεις τους, όμως, ήδη συνθέτουν ένα.

Η Τουρκία δεν θα λάβει το F-35

Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν είναι μόνο το Οβάλ Γραφείο. Είναι η ομοσπονδιακή νομοθεσία, το Κογκρέσο και οι επιτροπές εξωτερικών υποθέσεων και ενόπλων δυνάμεων· το Στέιτ Ντιπάρτμεντ· το Πεντάγωνο, η Πολεμική Αεροπορία, η Υπηρεσία Συνεργασίας για την Αμυντική Ασφάλεια (DSCA), το Κοινό Γραφείο Προγράμματος F-35 (JPO) και οι υπηρεσίες ασφαλείας και πληροφοριών που προστατεύουν την τεχνολογία του αεροσκάφους.

Ο νόμος CAATSA και το άρθρο 1245 του Νόμου για την Εθνική Άμυνα (NDAA) του 2020 απαγορεύουν τη μεταβίβαση ενόσω η Άγκυρα διατηρεί τους ρωσικούς S-400. Τον Ιούλιο, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ ενημέρωσε το Κογκρέσο ότι οι νόμιμες προϋποθέσεις παρέμεναν ανεκπλήρωτες. Έξι αεροσκάφη είχαν κατασκευαστεί για την Τουρκία. Η Ουάσιγκτον τα παρακράτησε.

Το πρώτο από τα είκοσι F-35A της Ελλάδας αναμένεται στις Ηνωμένες Πολιτείες στα τέλη του 2028 και στην Ελλάδα γύρω στο 2030. Το Ισραήλ θα παραλάβει ακόμη είκοσι πέντε από το 2028, επεκτείνοντας τον στόλο του στα εβδομήντα πέντε αεροσκάφη. Μια τέταρτη μοίρα έχει εγκριθεί, ανεβάζοντας την προγραμματισμένη δύναμη προς τα εκατό.

Η θητεία του Τραμπ λήγει τον Ιανουάριο του 2029. Η Αθήνα και η Ιερουσαλήμ θα αναπτύσσουν μεγαλύτερους στόλους πέμπτης γενιάς, ενώ η Άγκυρα θα παραμένει εκτός προγράμματος. Υπό το Δόγμα της Τέταρτης Δύναμης, το Ισραήλ, η Ελλάδα και η Κύπρος αποτελούν το επιχειρησιακό κέντρο, η Γαλλία παρέχει την ευρωπαϊκή αυθεντία, την αεροπορική και ναυτική ισχύ, τον έλεγχο της κλιμάκωσης και την ικανότητα δράσης όταν η Τουρκία παραλύει το ΝΑΤΟ εκ των έσω.

Εάν η αποτροπή αποτύχει, η «Οργή του Ποσειδώνα» θέτει την ίδια την κατοχή στο πεδίο της μάχης. Εάν η Τουρκία χρησιμοποιήσει τη Βόρεια Κύπρο ως πλατφόρμα αεροπορική, πυραυλική, drones, πληροφοριών ή διοίκησης εναντίον των τριών κρατών ή των υποδομών που τα συνδέουν, η κατοχή μετατρέπεται σε κεντρικό θέατρο και κύριο στρατιωτικό στόχο.

Ο στόχος δεν θα είναι μία ακόμη κατάπαυση του πυρός που θα διατηρεί τον τουρκικό έλεγχο. Θα είναι η απόκρουση της επίθεσης, η αναχαίτιση των τουρκικών ενισχύσεων, η απομόνωση των δυνάμεών της, η εξάρθρωση των στρατιωτικών υποδομών της κατοχής και η αποκατάσταση της κυριαρχίας της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Η Τουρκία κάποτε εκμεταλλευόταν τον διχασμό: την Ελλάδα στο Αιγαίο, την Κύπρο υπό κατοχή, το Ισραήλ στραμμένο ανατολικά και τη Γαλλία σε απόσταση. Αυτό το πλεονέκτημα έχει χαθεί. Η Άγκυρα μπορεί ακόμα να κατασκευάσει μια κρίση. Δεν μπορεί πλέον, όμως, να επιλέξει έναν μόνο αντίπαλο, ένα μόνο θέατρο επιχειρήσεων ή ένα αναστρέψιμο αποτέλεσμα.

*Ο Shay Gal είναι ιδρυτής και διευθυντής της Line of State, πρώην αντιπρόεδρος Εξωτερικών Σχέσεων στην Israel Aerospace Industries (IAI)

https://www.stoxos.gr/2026/08/shay-gal-f-35.html

Tρέμουν τον Πόντο οι τούρκοι.... Παναγία Σουμελά: Πρώτη φορά κεκλεισμένων θυρών η Θεία Λειτουργία ακόμη και για τα ΜΜΕ

ΣΤΟΧΟΣ Αυγούστου 23, 2026

Μια νέα προκλητική απόφαση έλαβαν οι τουρκικές Αρχές ενόψει της Θείας Λειτουργίας στην Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα του Πόντου. Όπως αποκάλυψε αρχικά η τουρκική ειδησεογραφική ιστοσελίδα 61saat και πλήθος τουρκικών ΜΜΕ στη συνέχεια, η φετινή θρησκευτική τελετή της 23ης Αυγούστου θα πραγματοποιηθεί για πρώτη φορά στα χρονικά χωρίς την παρουσία εκπροσώπων του Τύπου.

Σύμφωνα με το τουρκικό δημοσίευμα, η διοργάνωση –την οποία παρακολουθούσαν κάθε χρόνο δεκάδες δημοσιογράφοι από την Τουρκία αλλά και διεθνείς ανταποκριτές– θα διεξαχθεί αυστηρά κεκλεισμένων των θυρών για τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης.

Η κίνηση αυτή απαγορεύει την τηλεοπτική και φωτογραφική κάλυψη της λειτουργίας εντός του μνημείου.

Και αυτό δεν είναι το μόνο που αποφάσισαν τελευταία στιγμή, καθώς φέτος αποφάσισαν να εφαρμόσουν το μέτρο της περιορισμένης εισόδου επιλεγμένου κοινού στον χώρο «για λόγους ασφαλείας».

Ειδικότερα θα ισχύσουν τα ειδικά μέτρα πρόσβασης:

Πρωινές ώρες: Η είσοδος στον εσωτερικό χώρο της μονής θα επιτρέπεται αποκλειστικά σε όσους περιλαμβάνονται στην εγκεκριμένη λίστα των προσκεκλημένων για τη λειτουργία.

Πρόσβαση για το κοινό: Για τους υπόλοιπους επισκέπτες και τουρίστες, ο χώρος θα παραμείνει κλειστός το πρωί και θα ανοίξει τις πύλες του μετά τις 14:00.

Οι τουρκικές αντιδράσεις και το παρασκήνιο

Η απόφαση για τον αποκλεισμό των ΜΜΕ έρχεται σε ένα ήδη τεταμένο κλίμα. Όπως καταγράφει το 61saat, τοπικοί εθνικιστικοί κύκλοι της Τραπεζούντας –όπως ο πρόεδρος του συνδικάτου Türkiye Kamu-Sen Τραπεζούντας, Coşkun Dilber– αντιδρούν έντονα στη διεξαγωγή της τελετής. Ο ίδιος υποστήριξε ότι η Σουμελά είναι εγγεγραμμένη ως μουσείο και όχι ως εκκλησία, ζητώντας την άμεση ακύρωση της άδειας.

Οι τουρκικές Αρχές είχαν απορρίψει για τρίτη χρονιά το αίτημα για Θεία Λειτουργία στις 15 Αυγούστου, εγκρίνοντας την 23η Αυγούστου που συμπίπτει με τα Εννιάμερα της Παναγίας. Λόγω της μεταφοράς αυτής, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν θα παραστεί στην Παναγία Σουμελά, καθώς θα προεξάρχει την ίδια ημέρα, στη Θεία Λειτουργία που θα τελεστεί στα ερείπια της Μονής Παναγίας Φανερωμένης στην Αρτάκη της Κυζίκου.

https://www.stoxos.gr/2026/08/t_01224763139.html

Αυτές Είναι Οι Τροφές Που Κατανάλωναν Οι Αρχαίοι Έλληνες Καθημερινά

ΣΤΟΧΟΣ Αυγούστου 23, 2026

Στη σημερινή κοινωνία, ποικιλία των τροφών είναι τεράστια και μπορούμε να επιλέξουμε ανάμεσα σε πολλά τυρια, κρέατα ακόμη και γάλατα. Αλλά οι Αρχαίοι Έλληνες διατηρούσαν τη σωματική τους υγεία αλλά και το στομάχι τους γεμάτο τρώγοντας λιτά.

Πρώτα απ’ όλα σε αντίθεση με όσα υποστηρίζουν οι σύγχρονοι διατροφολόγοι σχετικά με τα οφέλη ενός πλουσιοπάροχου πρωινού, οι αρχαίοι Έλληνες, ξεκινούσαν τη μέρα τους με ένα πολύ λιτό γεύμα, το οποίο περιελάμβανε λίγο κριθαρένιο ψωμί, βουτηγμένο σε ανέρωτο κρασί, μαζί με ελιές και σύκα. Ένα επίσης σύνηθες πρωινό ήταν ο «κυκεώνας», ένα ρόφημα από βρασμένο κριθάρι, αρωματισμένο με μέντα ή θυμάρι, που πίστευαν ότι έχει θεραπευτικές ιδιότητες.

Το μεσημέρι συνήθιζαν να τρώνε ψάρια, όπως τσιπούρες, μπαρμπούνια, σαρδέλες και χέλια, όσπρια και κυρίως φακές, φασόλια, ρεβίθια, μπιζέλια και κουκιά, ψωμί, τυρί, ελιές, αυγά, ξηρούς καρπούς και φρούτα. Μια ακόμα αντίθεση με τη σημερινή εποχή παρατηρείται και σε ό,τι αφορά το δείπνο, καθώς αν και σήμερα οι γιατροί συμβουλεύουν να είναι ιδιαίτερα ελαφρύ, οι πρόγονοί μας το θεωρούσαν το πιο σημαντικό και μεγάλο γεύμα της ημέρας. Συνοδευόταν και από επιδόρπια, τα λεγόμενα “τραγήματα”, που μπορεί να ήταν φρούτα φρέσκα ή ξηρά, κυρίως σύκα, καρύδια και σταφύλια ή γλυκά με μέλι.

Οι αρχαίοι έδειχναν ιδιαίτερη προτίμηση στο χοιρινό και το μοσχάρι, ενώ σπανιότερα έτρωγαν κατσίκι και αρνί. Επίσης αγαπούσαν πολύ και το κυνήγι, κυρίως τις τσίχλες, τα ορτύκια και τα ελάφια. Αγαπούσαν όμως και τα σαλιγκάρια, τα οποία οι Κρητικοί έτρωγαν από την εποχή του Μίνωα. Μπορεί τα φρούτα και τα λαχανικά να είχαν πρωταγωνιστικό ρόλο στο καθημερινό τους τραπέζι, ωστόσο δεν υπήρχε τόσο μεγάλη ποικιλία όση σήμερα. Μπορεί να μην υπήρχαν φρούτα όπως τα πορτοκάλια, τα μανταρίνια, τα ροδάκινα και οι μπανάνες, αλλά μεγάλη ζήτηση είχαν τα αχλάδια, τα ρόδια, τα μήλα, τα σύκα, μούρα, τα κεράσια και τα δαμάσκηνα. Όσον αφορά τα λαχανικά, οι Αθηναίοι τα καλλιεργούσαν στους κήπους τους και είχαν ιδιαίτερη αγάπη στους βολβούς, τα μαρούλια, τα αγγούρια, τον αρακά, τις αγκινάρες, τα βλίτα, το σέλινο, τον άνηθο και το δυόσμο. Άλλα πάλι, όπως τα μανιτάρια, το μάραθο, τα σπαράγγια, ακόμα και τις τρυφερές τσουκνίδες, τα αναζητούσαν στις ακροποταμιές και τα χωράφια. Μεγάλη αγάπη είχαν και στο ψωμί, αφού συνήθιζαν μάλιστα να φτιάχνουν αρκετά είδη, από λαγάνες, σιμιγδαλένιους άρτους και ψωμί από χοντράλευρο, μέχρι ψωμί από κεχρί.

Τα ράφια της κουζίνας ενός αρχαίου ελληνικού σπιτιού έπρεπε να είναι πάντα εφοδιασμένα με διάφορα μπαχαρικά και καρυκεύματα, όπως ρίγανη, βασιλικό, δυόσμο, θυμάρι, κάρδαμο, κόλιανδρο, κάππαρη και σουσάμι, τα οποία συνήθιζαν να προσθέτουν για να κάνουν πιο γευστικά τα πιάτα τους. Τα περισσότερα φαγητά ήταν ιδιαίτερα ελαφριά, καθώς γίνονταν ψητά στο φούρνο και στη σούβλα, ενώ το ίδιο ίσχυε και για τα γλυκά, καθώς, αφού δεν υπήρχε η ζάχαρη και το κακάο, παρασκευάζονταν από αλεύρι , φρούτα ξερά ή φρέσκα και μέλι. Κάθε γεύμα φυσικά το συνόδευαν με κρασί, ενώ από το τραπέζι δεν έλειπε ποτέ το ελαιόλαδο, το οποίο θεωρούσαν δώρο της θεάς Αθηνάς στην πόλη τους.

Σε κάθε περίπτωση οι αρχαίοι ήταν λιτοδίαιτοι. Γι’ αυτό άλλωστε και είχαν αυτοχριστεί ‘μικροτράπεζοι’ και ‘φυλλοτρώγες’. Κατανάλωναν μεγάλη ποικιλία τροφών, αλλά σε πολύ μικρές ποσότητες, καθώς θεωρούσαν ότι στόχος του φαγητού ήταν να τέρψει τον ουρανίσκο και όχι να χορτάσει το στομάχι. Οι πιο σκληροπυρηνικοί των Ελλήνων ήταν οι Σπαρτιάτες που ακόμη και στη διατροφή τους ακολουθούσαν τη λακωνική λιτότητα με το καθημερινό τους διαιτολόγιο να περιλαμβάνει μια κούπα από «μέλανα ζωμό» και ένα κομμάτι ψωμί, ενώ σε ιδιαίτερες περιστάσεις και γιορτές βραστό χοιρινό, λίγο κρασί και πίτα.

ksipnistere.com

https://www.stoxos.gr/2026/08/blog-post_153.html

«Στο δωμάτιο που υπάρχει Ευαγγέλιο τρέμουν να μπουν οι δαίμονες»... Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

ΣΤΟΧΟΣ Αυγούστου 22, 2026

Όπως η καθημερινή προσευχή, έτσι και η καθημερινή μελέτη της Αγίας Γραφής είναι απαραίτητη για την πνευματική μας ζωή.

Με τη μελέτη της Αγίας Γραφής η προσευχή μας γίνεται θερμότερη. Και με την προσευχή μας ο νους μας φωτίζεται για την κατανόηση της Αγίας Γραφής. Εκτός από τα όσα αναφέραμε πιο πάνω, σημειώνουμε και μερικούς ακόμα πρακτικούς τρόπους.

α) Το προσωπικό μας αντίτυπο. Χρειάζεται ν’ αποκτήσουμε πριν απ’ όλα το προσωπικό μας αντίτυπο της Αγίας Γραφής. Αυτή να έχουμε πάντα. Να μην την δανείζουμε. Και μόνον απ’ αυτήν να διαβάζουμε. Έτσι θα αποκτήσουμε με κάθε λέξη προσωπική γνωριμία.

β) Σταδιακό πλησίασμα. Η Αγία Γραφή δεν διαβάζεται όπως όλα τα βιβλία. Κάθε φράση, κάθε λέξη έχει βάθος πολύ, ένα μήνυμα κρυμμένο. Οι πατέρες της Εκκλησίας έχουν δώσει θαυμάσιες ερμηνείες. Και σήμερα έχουμε την δυνατότητα μέσω αυτών των έργων τους, αλλά και σύγχρονων ερμηνευτών να γνωρίσουμε καλύτερα την Αγία Γ ραφή.

γ) «Προσπάθησα αλλά δεν καταλαβαίνω». Η Αγία Γραφή δεν είναι παιδικό βιβλίο, ούτε εύκολο. Γι’ αυτό και θέλει, όπως τονίσαμε, σταδιακό πλησίασμα, όταν συναντάμε κάτι που δεν καταλαβαίνουμε, δεν σταματάμε. Προχωρούμε πιο κάτω. Με τα ερμηνευτικά κείμενα που κυκλοφορούν, μπορούμε να κατανοήσουμε κάθε φορά και περισσότερα πράγματα.

Πολύ ωραία λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Εάν εσύ δεν καταλαβαίνεις, ο διάβολος καταλαβαίνει και τρέμει». Και σ’ άλλο σημείο τονίζει: «Στο δωμάτιο που υπάρχει Ευαγγέλιο τρέμουν να μπουν οι δαίμονες».

https://www.stoxos.gr/2026/08/blog-post_5875.html

Θεολογική Σχολή της Χάλκης: Προς επαναλειτουργία μετά από 54 χρόνια

Ο Θεολόγος και Νομικός Ιωάννης Σιδηράς μίλησε στο ΘΡΑΚΗ ΝΕΤ για την κινητικότητα της Τουρκίας και το διακύβευμα για τον Οικουμενικό Θρόνο

Έχει περάσει ένας χρόνος από τότε που ο Οικουμενικός Πατριάρχης υποστήριξε ότι σύμφωνα με εντολή του Τούρκου προέδρου, ο Υπουργός Παιδείας της γειτονικής χώρας έχει αναλάβει τις διαδικασίες και τον Σεπτέμβρη του 2026, η Θεολογική Σχολή της Χάλκης αναμένεται να υποδεχθεί τους πρώτους φοιτητές.

Πρόκειται αναμφισβήτητα για ένα πολύ σημαντικό γεγονός. Η απόφαση αυτή σηματοδοτεί μια νέα εποχή για την Ορθόδοξη Εκκλησία και τη θεολογική εκπαίδευση στην περιοχή, καθώς η Σχολή παραμένει κλειστή από το 1971. Η επαναλειτουργία της θεωρείται εξέχουσας σημασίας τόσο για τη θρησκευτική ελευθερία, όσο και για την βελτίωση των ελληνοτουρκικών σχέσεων.

Στο κεντρικό δελτίο του ΘΡΑΚΗ ΝΕΤ και τον Θανάση Τσολάκη μίλησε σχετικά ο Θεολόγος και Νομικός, Ιωάννης Σιδηράς, Όπως ανέφερε ο κ. Σιδηράς: «Ο Οικουμενικός Πατριάρχης δήλωσε -κατόπιν ραντεβού με τον Τούρκο πρόεδρο- ότι προχωρά το αίτημα υλοποίησης επαναλειτουργίας μετά από 54 συναπτά έτη της Θεολογικής Σχολής Χάλκης. Το αίτημα αυτό είχε διατυπωθεί και στον Αμερικανό Πρόεδρο σε επίσκεψη του πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Ουάσιγκτον. Είναι, λοιπό, δεδομένο, ότι για πρώτη φορά υπάρχει μια κινητικότητα από πλευρά της Τουρκίας.

Exterior view of The main entrance of The Theological School of Halki(located on the site of the Monastery of the Holy Trinity, 1844) in Heybeliada in Istanbul, Turkey

Ωστόσο, ένα μόρφωμα του βαθέως Τουρκικού κράτους, η Τουρκορθόδοξη Εκκλησία (δεν είναι Ορθόδοξη) το τελευταίο διάστημα τέθηκε εναντίον της επαναλειτουργίας της Σχολής, δηλώνοντας ότι η επαναλειτουργία αυτή θα παράγει πράκτορες εναντίον της Τουρκίας. Βέβαια, πρόκειται για γελοίο επιχείρημα. Το ζήτημα είναι ξεκάθαρα πολιτικό και όχι νομικό, η νομική φόρμουλα μπορεί να βρεθεί».

Σε άλλο σημείο της συζήτησης ο Ιωάννης Σιδηράς παραδέχθηκε ότι η Άγκυρα πιθανώς να θέλει να εντάξει τη Σχολή της Χάλκης ως παράρτημα του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης ή του Μαρμαρά. Το Πατριαρχείο, από την πλευρά του, δεν μπορεί να δεχθεί κάτι τέτοιο, καθώς πρόκειται για Θεολογική Σχολή και πρέπει να έχει ιδιαίτερο καθεστώς.

«Η επαναλειτουργία της Σχολής -έχει βέβαια και μια συναισθηματική χροιά- αλλά κυρίως είναι θέμα επιβίωσης του Οικουμενικού θρόνου. Υπάρχει λειψανδρία, η ομογένεια φθίνει διαρκώς. Δεν υπάρχουν νέοι που θέλουν να υπηρετήσουν ως άγαμοι κληρικοί. Πρόκειται για αποκατάσταση μιας αδικίας σε ένα ανύπαρκτο κράτος δικαίου που καταπάτησε τα δικαιώματα της ομογένειας στην Πόλη», κατέληξε ολοκληρώνοντας ο καταξιωμένος Θεολόγος και Νομικός.

Κ.Α.

https://elthraki.gr/%ce%b8%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%83%cf%87%ce%bf%ce%bb%ce%ae-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%87%ce%ac%ce%bb%ce%ba%ce%b7%cf%82-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%ce%b5%cf%80%ce%b1%ce%bd%ce%b1/